●卷十二
唐卢尚书藩以文学登进士第，以英雄自许，历数镇，薨于灵武。连帅恩赐吊祭，内臣厚希例贶。其家事力不充，未办归装，而天使所求无厌。家人苦之，亲表中有官人于灵前告曰：“家贫如此，将何遵副尚书平生奇杰，岂无威灵及此宦者乎？”俄而馆中天使中恶，以至于卒。是知精魂强俊者可不畏之哉！八座从孙尚在江陵，尝闻此说，故纪之，以儆贪货者。
唐相国杨收，江州人，祖为本州都押衙，父直为兰溪县主簿，生四子发、嘏、收、严，皆登进士第。收即大拜，发以下皆至丞郎。发以春为义，其房子以柷以乘为名。嘏以夏为义，其房子以煚为名。收以秋为义，其房子以钜、鏻、镳、鉴为名。严以冬为义，其房子以注、涉、洞为名。尽有文学，登高第，号曰修竹杨家，与静恭诸杨比于华盛。收相少年于庐山修业，一日，寻幽至深隐之地，遇一道者谓曰：“子若学道，即有仙分。必若作官，位至三公，终焉有祸，能从我学道乎？”收持疑，坚进取之心，忽道人之语。他日虽登廊庙，竟离南荒之殛，悲夫！薛泽补阙乃杨氏之女孙婿，尝语之。
唐张裼尚书有五子，文蔚、彝宪、济美、仁龟皆有名第至宰辅丞郎。内一子少年闻说壁鱼入道经函中，因蠹食“神仙”字，身有五色。人能取壁鱼吞之，以致神仙而上升。张子惑之，乃书“神仙”字，碎翦实于瓶中，捉壁鱼以投之，冀其蠹蚀，亦欲吞之，遂成心疾。每一发作，竟月不食，言语粗秽，都无所避其家扃闭而守之，俟其发愈，一切如常，而倍餐啜一月食料，须品味而饫之，多年方谢世。是知心，灵物也，一伤神气，善犹不可，况为恶乎！即刘辟吞人，张子吞神仙，善恶不同，其伤一也。
唐柳大夫玭清廉耿介，不以利回家，世得笔法，盖公权少师之遗妙也。责授泸州牧，礼参东川元戎顾彦朗相公，适遇降德政碑，顾欲濡染以光刊刻，亚台曰：“恶劄固无所吝，若以润笔先赐，即不敢闻命。”相国钦之。书讫，竟不干渎也。梁世兖州有下猛和尚，聚徒说法，檀施云集，时号金刚禅也。他日物故，建塔树碑。庐岳道士李德阳善欧书，下猛之徒请书碑志，许奉一千缗。德阳不允，乃曰：“若以一醉相酬得以施展，千缗之遗非所望也。”终不肯书。斯亦近代一高人也。
唐十军军容使开府严遵美门客杨寅善袁许之术，于京城西畿逢一李生，亦唐之疏属，隆准龙颜，垂手过膝。杨生异之，说于中尉，由是时有资遗之，意其必致非常。黄寇犯阙，僖宗幸蜀。李生为士民挟持入京，升含元殿，不逾浃旬，寻亦遇害。岂大人之相只为一升殿乎莫可知之。杨生叹嗟，不复言知人之鉴也。王蜀先主时有道士李暠，亦唐之宗室，生于徐州而游于三蜀，词辩敏捷，粗有文章。因栖阳平观，为妖人扶持，上有紫气，乃聚众举事。将举而败，妖辈星散，而暠独罹其祸焉。其适长裕者，临邛之大儒也，与暠相善，不信暠之造妖，良由躯干国姓，为群凶所凭。所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。先是，李暠有书召玉局观杨德辉赴斋，有老道崔无斁，自言患聋，有道而托算术，往往预知吉凶。德辉问曰：“将欲北行，何如”崔令画地作字，弘农乃书“北千”两字，崔公以“千”插“北”成“乖”字，曰：“去即乖耳。”杨生不果去，而李暠斋日就擒，道士多罹其祸。杨之幸免，由崔之力也。
唐杨镳，收相之子，少年为江西推巡，优游外幕也。属秋祭，请祀大姑神。西江中有两山孤拔，号大者为大孤，小者为小孤，朱崖李太尉有《小孤山赋》寄意焉。后人语讹作姑姊之“姑”，创祠山上，塑像艳丽，而风涛甚恶，行旅惮之。每岁本府命从事躬祭，镳预于此行。镳悦大姑容，偶有言谑浪。祭毕回舟，而见空中云务有一女子，容质甚丽，俯就杨公呼为杨郎，逊词云：“家姊多幸，蒙杨郎采顾，便希回桡以成礼也，故来奉迎。”弘农惊怪，乃曰：“前言戏之耳。”小姑曰：“家姊本无意辄慕君子，而杨郎先自发言，苟或中辍，恐不利于君。”弘农忧惶，遂然诺之，恳希从容一月处理家事。小姑亦许之。杨生归，指挥讫，仓卒而卒，似有鬼神来迎也。薛泽补阙与镳姻懿，常言此事甚详。近者故登州节判史在德郎中子光泽，甚聪俊，方修举业，自别墅归乘，醉入太山庙，谓神曰：“与神作第三儿，得否”自是归家精神恍惚，似有见召，逾月而殂也。呜呼！幽明道隔，人鬼路殊，以身许之，自贻伊戚，将来可为鉴戒也。
仆尝览《柳氏训序》，见其家法整肃，乃士流之最也。柳玭出官泸州郡，洎牵复，沿路染疾，至东川通泉县求医，幕中有昆弟之子省之，亚台回面，且云“不识”。家人曰：“是某院郎君。”坚云：“不识，莫喻尊旨。”良久，老仆忖之：得非郎君幞头脚乎固宜见怪。但垂之而入，必不见阻。比郎君垂下翘翘之尾，果接抚之。其纯厚皆此类也。仆亲家柳坤即亚台疏房也，侨寓阳安郡。伯仲相率省焉，亚台先问：“读书否修文否苟不如是，须学作官。我之先人修文成名，皆作官业，幸勿弃分阴也。”泸州郡有柳大夫所造公廨，家具皆牢实粗重，传及数政，莫知于今存否。蜀朝东川节度许存太师，有功勋臣也。其子承杰即故黔使君禧实之子，随母嫁许，然其骄贵僭越，少有伦比。作都头，军籍只一百二十有七人，是音声伎术，出即同节使行李，凡从行之物一切奢大，骑碧暖座，垂鱼纷错。每修书题，印章微有浸渍即必改换，书吏苦之，流辈以为话端，皆推茂刺顾敻为首。许公他日有会，乃谓顾曰：“阁下何太谈谤”顾乃分疏，因指同席数人为证。顾无以对，逡巡乃曰：“三哥不用草草，碧暖座为众所知，至于鱼袋上铸蓬莱山，非我唱扬。”席上愈笑，方知鱼袋更僭也。刺茂州，入蕃落，为蕃酋害之。西川卫前军将李思益者，所著衣服莫非华焕纤丽。蜀先主左右羡而怪之，先主曰：“李思益一副衣裳大有所费，是要为我光扬军府，仰与江货场勾当，俾其作衣装也。”先主又于作院见匠人裹里小朵帽子，前如鹰嘴，后露脑枕，怪而截其嘴也。又登楼见行人戴褴<帛炎>席帽，云：“破头烂额，是何好事”然自务俭素，爱净洁，皆此类也。蜀朝有小朝士裴璨，俸薄且闲，或劝求宰一邑，裴曰：“今之畿县，非有仙骨何以得”见其爱羡即可知也。每云：“黄寇之后所失已多，唯袜头裤穿靴不传旧时也。”仆同院司空监云：“木围裹头于事最便，何必油拭火熨，日日劳烦此一事不请师古，又嫌以银棱瓷器托里碗碟，徒费功夫。”又曰：“措大暮年方婚少女，一生之事，遗丑可知。自非铁石为心，未有不贻他说。戒之，慎之！”因述柳氏幞头引起数事，岂资谈笑，亦足小惩也。
唐乾宁中，补阙杨贻德华族科名，德孤道直，不容于时，请告华阴。方属京国扰攘，乃谋南来，藏迹于江陵，闾巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨获。于时成中令延接朝客，士有依刘之言。弘农韬藏，不及门宇。一旦堂帖追回，成令惊讶，以为闻听不至，阙申情礼，兼以入翰苑秉钧轴期之。补阙曰：“人之官职又非妄图，令公过饰，何当奖遇。今宰相何必要某，至于垂搜罗之命他日不过作南中一刺史尔。此际必有奉扰。”中令赠三百缗，只受三十缗，办装所賸却纳朝廷，号为“铁补阙”。未久，除道州牧，却经江陵，告成令求十人，散从官衣装五十千行资，他无所要。成令甚重之。他日栖南岳，与玄泰布衲、遁希禅师同居车箱源双泉，归本长老得祖印于杨公。既殁，家人亦终，似得悬解之道也。本公得禅道于三贤，乃郑起先辈为愚话之。
唐张林本士子擢进士第，官至台侍御，为诗小巧，多采景于园林亭沼间。至如“菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时”，他皆此类。受眷于崔相昭纬，或谒相庭，崔公曰：“何以久不拜见”林曰：“为饭瓮子热发”。崔讶饭瓮不康之语，林曰：“数日来水米不入，非不康耶”又寒月遗以衣襦，问其所需，乃曰：“一衫向下，便是张林。”相国大笑，终始优遇也。葆光子曰：“东方朔以诙谐自容，娄君卿以唇舌取适，非徒然也，皆有意焉。今世希酒炙之徒托公侯之势，取容苟媚，过于优旃，自非厚德严正之人未有不为此辈调笑也。”
唐沈询，侍郎亚之之子也。昆弟二人，一人乘舸泛河，为惊湍激船Ａ，梁板漂递，沈子亦漂而死。询镇潞州，宠婢，夫人甚妒，因配与家人归秦。其婢旦夕只在左右，归秦渐恨，伺隙倳刃于询，果罹凶手。杀归秦以充祭，亦无及也。唐天复中，湖南节度使刘建封淫其牵拢官陈之妇。陈为同列所戏，耻而发怒，伺便以蒺藜击杀之。马氏有其位，于今禁蒺藜，盖惩彭城之遭罹也。淫为大罚，昔贤垂戒，作人君父得不以子祸奴祸取鉴哉！
唐王潜司徒与武相元衡有分，武公仓卒遭罹，潜常于四时爇纸钱以奉之。王后镇荆南，有染户许琛一旦暴卒，翌日却活，乃具榜子诣衙，云“要见司徒”。乃通入于阶前问之，琛曰：“初被使人追摄至一衙府，未见王，且领至判官厅，见一官人凭几曰：‘此人错来，自是鹰坊许琛，不干汝事，即发遣回。’谓许琛曰：‘司徒安否我即武相公也。大有门生故吏鲜有念书于身后者，唯司徒不忘，每岁常以纸钱见遗，深感恩德。然所赐纸钱多穿不得。司徒事多，检点不至，仰为我诣衙具道此意。’”王公闻之，悲泣惭讶，而鹰坊许琛果亦物故。自此选好纸翦钱以奉之。此事与杨收相于郑愚尚书处借钱事同。又南岳道士秦保言威仪，勤于焚修者，曾白真君云：“上仙何以须纸钱有所未喻。”夜梦真人曰：“纸钱即冥吏所籍，我又何须。”由是岳中亦信之。
闽从事崔员外正直检身，幕僚所重，奉使湖湘，复命在道，逢寇贼，悉遭杀戮。唯外郎于仓惶中忽有人引路获免，驱驰远路，复患痁疾，行迈之次，难求药铒，途次延平津庙，梦为庙神赐药三丸，服之，惊觉顿愈。此亦鬼神辅德也。彭城刘山甫自云外祖李公敬彝郎中宅在东都毓财坊，土地最灵。家人张行周事之有应，未大水前，预梦告张求饮食。至其日，率其类遏水头，并不冲圮。李宅异事也。
庐山书生张璟乾宁中以所业之桂州，欲谒连帅张相，至衡州犬嗥滩，损船上岸，寝于江庙，为庙神所责。生以素业对之，神为改容，延坐，从容云：“有巫立仁者，罪合族诛。庙神为其分理，奏于岳神，无人作奏。”璟为草之。既奏，蒙允。神喜，以白金十饼为赠。刘山甫与廖骘校书亲见璟说其事，甚详也。
唐黄寇奔冲，有小朝士裴移挈妻子南趋汉中，才发京都，其室女路次暴亡。兵难挥霍，不暇藏瘗，其为悲悼即可知也。行即洛谷，夜闻其女有言，不见其形。父母怪而诘之，女曰：“我为滻水神之子强暴，诱我归其家。厥父责怒，以妄杀生人，遽行笞责，兼逊谢抚慰，差人送来。缘夕旦未有托，且欲随大人南行。”俾拔茅为苞致于箱笥之中，庶以魂识依止，饮食语言不异于常尔。后白于严慈云：“已有生处。”悲咽告辞去。夫鬼神之事，世所难言。素滻之灵有义方之训，所谓聪明正直之流也。
古有宅墓之书，世人多尚其事，识者犹或非之。杜公正伦与京兆宗派不同，常蒙轻远，衔之。洎公宦达后，因事堑断杜陵山脉，由是诸杜数代不振。鲜于仲通兄弟，阆州新井县人，崛起俱登将坛。望气者以其祖先坟上有异气。降敕堑断之。裔孙有鲜于岳者，幼年寝处席底有一小蛇，盖新出卵者，家人见之以为奇事。此侯及壮，常有自负之色，历官终于普州安岳县令，不免风尘。其徒戏之曰“鲜于蛇”也。唐峰亦阆州人，有坟茔在茂贤草市。峰因负贩与一术人偕行，经其先茔，术士曰：“此坟茔子孙合至公相。”峰谓曰：“此即家坟陇也。”士曰：“若是，君家恐不胜福也。子孙合为贼盗，皆不令终。”峰志之。尔后遭遇蜀先主开国，峰亦典郡，其二子道袭官，皆至节将。三人典郡，竟如术士之言，何其验也。严司空震，梓州盐亭县人，所居枕釜戴山，但有鹿鸣，即严氏一人必殒。或一日，有亲表对坐，闻鹿鸣，其表曰：“釜戴山中鹿又鸣。”严曰：“此际多应到表兄。”其表兄遽对曰：“表兄不是严家子，合是三兄与四兄。”不日严氏子一人果亡，是何异也！
相国张公文蔚庄在东都北坡，庄内有鼠狼穴，养四子，为蛇所吞。鼠狼雄雌情切，乃于穴外坋土恰容蛇头，俟其出穴，果入所坋处出头，度其回转不及，当腰啮断而劈蛇腹，衔出四子，尚有气，置于穴外，衔豆叶嚼而傅之，皆活。何微物而有情有智若是乎！最灵者人，胡不思也？
●卷十三
王中令铎落都统，除滑州节度使，寻罢镇，以河北安静。于杨全玫有旧，避地浮阳，与其都统幕客十来人从行，皆朝中士子。及过魏，乐彦祯礼之甚至。铎之行李甚侈，从客侍姬有辇下升平之故态。彦祯有子曰从训，素无赖，爱其车马姬妾，以问其父之幕客李山甫。山甫以咸通中数举不第，尤私愤于中朝贵达，因劝从训图之。俟铎至甘陵，以轻骑数百尽掠其橐装姬仆而还。铎与宾客皆遇害。及奏朝廷，云：“得贝州报，某日杀却一人，姓王名令公。”其凶。诞也如此。彦祯父子寻为乱军所杀，得非琅琊公诉于上帝乎！
河中节度使王重荣始为牙将，黄巢犯阙，元戎李都奉伪，畏重荣党附者多，因荐为副使。一日忽谓都曰：“凡人受恩只可私报，不可以公徇。令公助贼陷一邦，于国不忠，而又日加箕敛，众口纷然，倏忽变生，何以遏也”遽命斩其伪使。都无以对，因以军印授重荣而去。及都至行在，朝廷又以前京兆尹窦潏间路至河中代都为帅，重荣迎之。潏前为京兆尹，有惨酷之名，时谓之堕叠。及至，翌日，集军校于庭，谓曰：“天子命重臣作镇将，遏贼冲，安可轻议斥逐令北门出乎且为恶者必一两人而已，尔等可言之。”潏不知军校皆重荣之亲党也。众皆不对，重荣乃自屏肃佩剑历阶而上，谓潏曰：“为恶者非我而谁”召潏之仆吏控马及阶，请依李都前例速去之。潏不敢仰视，乃跃马复由北门而出。重荣破黄巢有功，正授节制，封郡王。与田令孜结怨，他日为部将常行儒杀之，时号“铁条”，以其刚也。
郑文公畋字台文，父亚曾任桂管观察使。畋生于桂州，小字桂儿。时西门思恭为监军，有诏征赴阙，亚饯于北郊，自以衰年，因以畋托之，曰：“他日愿以桂儿为念，九泉之下不敢忘之。”言讫，泣然流涕。思恭志之。及为神策军中尉，亚已卒，思恭使人召畋馆之于第，年未及冠，甚爱之如甥侄，因选师友教道之。畋后官至将相。黄巢之入长安，西门思恭逃难于终南山，畋以家财厚募有勇者访而获之以归岐下，温清侍膳，有如父焉。思恭终于畋所，畋葬于凤翔西冈，松柏皆手植之。未几，畋亦卒，葬近西门之坟。百官皆造二陇以吊之，无不堕泪，咸伏其义也。
魏博节度使韩简性粗质，每对文士不晓其说，心常耻之，乃召一孝廉，令讲《论语》。及讲至《为政》篇，明日谒诸从事，曰：“仆近知古人淳朴，年至三十方能行立。”外有闻者无不绝倒。秦王李茂贞请三传王利甫讲《春秋》。利甫古僻性狷，然演经义文亹亹堪听。茂贞连月听之不倦。利甫后寄褐于道门，改名昼，卒于洛中也。武臣未必轻儒，但未睹通儒，多逢鄙薄之辈沮其学善也，惜哉！
昭义军节度使孟方立，邢州平乡人也。少以勇力隶于本军为裨将。广明中，潞帅高浔攻诸葛爽于河阳，方立出天井关为前锋。时浔为大将刘广所逐，广忌方立，留戍于关。后广为潞人所杀，三军乃以方立为帅，因有首邱之思，遂移军于邢州。用法平正，人皆附之。始拜坟墓于乡里，诣县令里所陈桑梓之敬，有识者赏焉。侄迁嗣为潞帅，降太原。葆光子曰：“罗虬累举不第，务于躁进，因罢举，依于宦官，典台州，昼锦也。常以展墓，勉竭邑宰，横笏傲然。宰曰：‘某虽尘吏，不达事体，然使君岂不看松柏下人乎？’讥其无桑梓之敬，曾武人之不若也。虬有俊才，尝见雕阴官妓比红儿诗，他无闻也。”
景福中，幽州帅李匡威率兵救镇州，军次博水，会军乱，推其弟匡俦充留后。诸军皆散，乃以书报弟，付之军政，南欲赴阙，泊于陆泽。镇州赵王王镕以匡威救难失国，因请税驾于常山府郭以中离变。会匡威有幕客李贞抱自阙回，与匡威相遇，同登寺楼观镇州山川之美，有爱恋之意，乃谋托亲。忌王镕既造之，逼以兵仗，同诣理所，乃入自子城东门，门内有镕亲骑营中之卒，忽掩其外关，复于阙垣中有一人识是王镕，遽挟于马上，肩之而去。匡威格斗移时，与贞抱俱死。镕年十六七，疏瘦，当与匡威并辔之时，雷电忽起，雨雹交下，而屋瓦皆飞，拔大木数株。明日，镕但觉项偏痛，乃因有力者所挟，不胜其苦故也。访之，则曰：“墨君和，鼓刀之士也。”天意冥数，信然！镕自脱此难，更在位三十余年。不有神明扶持，何以获免！
唐乾符末，范阳人李全忠少通《春秋》，好鬼谷子之学，曾为棣州司马，忽有芦一枝生于所居之室，盈尺，三节焉。心以为异，以告别驾张建章。建章积书千卷，博古之士也，乃曰：“昔者蒲洪以池中蒲生九节为瑞，乃姓蒲后子孙昌盛。芦者茅也，合生陂泽之间，而生于室，非其常也。君后必有分茅之贵。三节者，传节钺三人，公可志之。”全忠后事李可举为戎校，诸将逐可举而立全忠，累加至检校太尉，临戎甚有威政。全忠死，子匡威嗣。匡威为三军所逐，弟匡俦为太原所攻，挈家赴阙，至沧州景城为卢彦威所害。先是，匡威少年好勇，不拘小节，自布素中以饮博为事，渔阳士子多忌之。曾一日，与诸游侠辈钓于桑乾赤栏桥之侧，自以酒祷曰：“吾若有幽州节制分，则获一大鱼。”果钓得鱼，长三尺，人甚异焉。有马郁者，少负文艺。匡威曾问其年，郁曰：“弱冠后两周星。”傲形于色。后匡威继父为侯，首召马郁问曰：“子今弱冠后几周星岁”郁但顿颡谢罪。匡威曰：“好子之事，吾平生所爱也，何惧之有”因署以府职。其阔达多如此类，故人多附之。葆光子尝见范阳熟人说李匡俦妻张氏国色也，其兄匡威为帅，强淫之。匡俦按剑而俟，夜深，妻回，出步辇，为其夫杀之。匡威羞见其弟及将校。或言欲将兵救援镇州，既出城，三军立匡俦为帅，匡威遂称欲归朝觐，行次常山，又有劫质王镕之事。匡俦移牒王镕，往复指陈，终不及淫秽之事，讳国恶也。
张建章为幽州行军司马，后历郡守，尤好经史，聚书至万卷，所居有书楼，但以披阅清净为事，经涉之地无不理焉。曾赍府戎命往渤海，遇风涛，乃泊其船，忽有青衣泛一叶舟而至，谓建章曰：“奉大仙命请大夫。”建章乃应之，至一大岛，见楼台岿然，中有女仙处之，侍翼甚盛，器食皆建章故乡之常味也。食毕，告退，女仙谓建章曰：“子不欺暗室，所谓君子人也。忽患风涛之苦，吾令此青衣往来导之。”及还，风涛寂然，往来皆无所惧。又回至西岸，经太宗征辽碑，半在水中。建章则以帛包麦屑置于水中，摸而读之，不欠一字。其笃学也如此，蓟门之人皆能说之，于时亦闻于朝廷。葆光子曾遇蓟门军校姓孙细话张大夫遇水仙，蒙遗鲛绡，自赍而进。好事者为之立传。今亳州太清宫道士有收得其本者，且曰明宗皇帝有事郊丘，建章乡人掌东序之宝，其言国玺外唯有二物，其一即建章所进鲛绡，箧而贮之，轴之如帛，以红线三道劄之，亦云夏天清暑，展开可以满室凛然。迩来变更，莫知何在。
●卷十四
凤翔李茂贞跋扈至甚，昭宗谓宰相杜让能曰：“《春秋》之义，叛而必诛，安有甸服之间显违朝旨而悖慢如此我若不讨，四方其谓我何”让能奏曰：“艰难已来行贞元故事，姑息戎臣久矣，根牢蔓炽，附之者众，一旦难骤革之。又京师去岐咫尺，人心易以危惧。设有陵犯，损威愈甚，愿陛下稍解雷霆而熟计之。”帝曰：“政刑弛紊，诏令不出，都门不欲孱孱守恬而坐。”因除宰相徐彦若镇凤翔，以茂贞为兴元尹，以嗣覃王率禁军送彦若。或茂贞迁延不受代，即以兵攻之，军旅所决，一委让能。让能恳谏不从，王师果败。或云此举乃让能报私怨也。茂贞先以长书与让能，继上表，仍拥兵至临皋驿，请诛宰相。帝遂斩枢密使李周瞳以徇，乃贬让能，仍诏送至军前。茂贞具礼出迎。至驿，复表请行朝典，让能奏曰：“晁错之辜，谬及于臣，今若归罪于臣，可纾国难。”帝不得已，贬让能雷州司户参军，遣中使害于驿内。识者以让能临难无苟免，亦得其死也。后追赠太尉。其子晓貌如削玉，有制诰之才，仕梁至宰相。凤历年洛都有变，为乱军误害，时皆叹惜之。
唐乾宁二年，邠州王行瑜会李茂贞、韩建入觐，决谋废立。帝既睹三帅齐至，必有异谋，乃御楼见之，谓曰：“卿等不召而来，欲有何意”茂贞等汗流浃背，不能对，但云：“南北司紊乱朝政。”因疏“韦昭度讨西川失谋。李磎麻下，为刘崇龟所哭。陛下不合违众用之”。及令宦官诏害昭度已下，三帅乃还镇，内外冤之。初王行瑜跋扈，朝廷欲加尚书令，昭度力止之曰：“太宗以此官总政而登大位，后郭子仪以六朝立功，虽有其名，终身退让。今行瑜安可轻授焉”因请加尚父，至是为行瑜所憾，遽罹此害。后追赠太师。李磎字景望，拜相麻出，为刘崇龟抱而哭泣，改授太子少傅，乃上十表及纳谏五篇以求自雪，后竟登庸，且计崇龟之恶。时同列崔昭纬与韦昭度及磎素不相协，王行瑜专制朝廷，以判官崔鋋入阙奏事，与昭纬关通，因托鋋致意，由是行瑜率三镇胁君，磎亦遇害。其子渷有高才，同日害之磎著书百卷，号李书楼，后追赠司徒。太原李克用破王行瑜后，崔昭纬贬而赐死，昭皇切齿下诏捕崔鋋，亦冤报之一事也。
古者文武一体，出将入相，近代裴行俭、郭元振、裴度、韦皋是也。然而时有夷险，不可一概而论。王铎初镇荆南，黄巢入寇，望风而遁。他日将兵捍潼关，黄巢令人传语云：“相公儒生，且非我敌，无污我锋刃，自取败亡也。”后到成都行朝，拜诸道都统，高骈上表目之为“败军之将”，正谓是也。谏议大夫郑宝曾献书以规其旨云：“未知令公以何人为牙爪何士参帷幄当今大盗移国，群雄奋戈，幕下非旧族子弟白面郎君雍容谈笑之秋也。”尔后罢军权，镇滑台，竟有贝州之祸。郑文公畋首倡中兴，传檄讨贼，杀戮黄寇，镇静关畿。一旦部校李昌言胁而逐之，尚不能固位。至如越州崔璆、湖南崔瑾、福建韦岫、郓州蔡崇、徐方支详、许昌薛能、河中李都、窦潏、凤翔徐彦若，狼狈恐惧，求免不暇。唯张浚大言，自方管、葛，以无谋之韩建，倅用刚之孙揆，出征大卤，自贻败亡尔。后朱朴踵为大言，骤居相位，亦曾上表请破凤翔，所谓以羊将狼，投卵击石。幸而不用，何过望哉！客有谓葆光子曰：“儒将诚则有之。唐自大中已来，以兵为戏者久矣。廊庙之上耻言韬略，以櫜鞬为凶物，以钤匮为凶言。就有如卢藩、薛能者，目为粗才，一旦宇内尘惊，闾左飙起，遽以褒衣博带，令押燕颔虎头，适足以取笑耳。则韦昭度之惮王建、浚之伐太原是也。”
河东节度副使李习吉常应举不第，为李都河中从事。都失守，习吉自昭义游太原，辟为从事。习吉好学，有笔述，虽马上军前，手不释卷，太原所发笺奏军书皆习吉所为也。因从李克用至渭南，令其入奏。帝重其文章，授谏议大夫，使上事北省以荣之，竟归太原，复其戎职。庄宗即位，追赠礼部尚书。梁太祖每览太原书檄，遥景重之，曰：“我何不得此人也！陈琳、阮瑀亦不是过。”
韩建两随李茂贞迫胁君上，杀戮辅相。昭宗出居，本幸鄜畤，建恳迎奏请至华下，供亿之劳具在《勤王录》。而杀害郯王等八人，以孤君上，抑其罪也。近代史臣驳论《勤王录》数条，且曰：“韩建不遇时可也，而云隄防道路，拱卫乘舆，欲盖而彰，则禁固之意可知也。又与诸道书云语诏书征赴行在，妄也。又曾无纠率诸侯述保大定功之志也。”以为唐运陵替皆有历数。自黄巢既戮，蔡贼生焉，宗权灭后而朱玫、王行瑜继之，才舍茂贞而有韩建。所谓一莽虽死，十莽复生，何天意不祐乎！竟为朱温宰相。蜀先主闻之，笑曰：“韩建非豹变之才，与朱温作相宜也。”葆光子曰：“华州韩建、荆渚成汭，勤王奉国，识有可嘉，于时号为北韩南郭，士大夫可以依赖也。古者奉霸主尊本朝，德义小亏，诸侯不至，葵邱之会是也。成、韩位居王辅，荷宠于唐。朱公有无君之心，露问鼎之意。建等不能效臧洪泣血，纠率同盟，亦可以结约亲邻，共张声势，而乃助桀作孽，画匹成蛇，舍我善邻，陈诚伪室。华阴失守，既无力以枝梧；鄂渚丧师，乃无名而陷没。非忠非义，吾所谓二公始终谬也。向使成令睦汉南诸侯，结淮甸雄援，汴人篡逆亦恐未暇。推之天命，即吾不知；考之人谋，固无所取惜哉
孔纬在中书，朱全忠并有数镇，兵力强盛，表请盐铁印。诏下宰相议之，纬力争不从，谓其下邸吏曰：“朱公若收盐铁印，非兴兵不可。”全忠寻止。后韩建讨太原不利，为张浚所误，贬之。它日，昭宗欲再攻凤翔，以问纬。纬曰：“凤翔天子西门，若自去窟穴，受制一面，即大事去矣。”昭宗曰：“卿是朕贤臣，殊未达时事。”纬曰：“陛下以臣为贤，是谤臣也。臣若贤，肯立于陛下之朝”因称疾以太子太师致仕，卒于华下。
中和中，魏博帅罗弘信初为本军步射小校，掌牧圉之事。曾宿于魏州观音院门外，其地有神祠，俗号曰：“白须翁”。巫有宋迁者，忽诣弘信谓曰：“夜来神忽有语君不久为此地主。”弘信怒曰：“欲危我耶”他日复以此言来告弘信，弘信因令密之。不期岁，果有军变，推弘信为帅。弘信状貌丰伟，多力善射，虽声名未振，众已服之，累加至太尉，封临淮王。弘信卒，子绍威继之，与梁祖通欢结亲，情分甚至。先是，本府有牙军八千人，丰其衣粮，动要姑息。时人云：“长安天子，魏府牙军。”主使频遭斥逐，由此益骄。绍威不平，有意翦灭，因与汴人计会，诈令役夫肩笼内藏器甲，扬言汴帅葬罗氏之女。绍威密令人于兵仗库断弓弦共甲襻，夜会汴人，擐甲持戈攻杀牙军。牙军觉之，排闼入库而弓甲无所施勇也，全营杀尽，仍破其家。人谓牙军久盛，宜其死矣。绍威虽豁素心，而纪纲无有，渐为梁祖陵制，竭其帑藏以奉之。忽患脚疮，痛不可忍，意其牙军为祟，乃谓亲吏曰：“聚六州四十三县铁打一个错。”不成也，绍威卒。其子周翰继之，俄而移镇滑台，罗氏大去其国矣。
刘仁恭微时，曾梦佛幡于手指飞出，或占之曰：“君年四十九必有旌幢之贵。”后如其说，果为幽帅。自破太原军于安塞城后，士兵精强，孩视邻道。发管内丁壮号三十万南取邺中，图袁、曹之霸，先下甘陵，无少长悉坑之。初治甘陵城下，有鸺留数头飞下幄帐内，逐之复来，仁恭恶之。竟为魏军、汴军夹攻，大败之，杀其名将单可及，仁恭单马而遁。于时军败于内黄。尔后汴帅攻燕，亦败于唐河。他日命使聘汴，汴帅开宴，俳优戏医病人以讥之，且问：“病状内黄以何药可瘥”其聘使谓汴帅曰：“内黄可以唐河水浸之必愈。”宾主大笑，赏使乎之美也。
●卷十五
天复元年，凤翔李茂贞请入觐奏事，朝廷允之，盖军容使韩全诲与之交结。昭宗御安福楼，茂贞涕泣陈匡救之言。时崔胤密奏曰：“北奸人也，未足为信。陛下宜宽怀待之。”翌日宴于寿春殿，茂贞肩舆衣驼褐入金鸾门，易服赴宴。咸以为前代跋扈未有此也。时韩全诲深相交结，崔胤惧之，自此亦结朱全忠，竟致汴州迎驾，与凤翔连兵劫迁入洛之始。识者以王子带召戎，崔胤比之。先是，茂贞入阙，焚烧京城。是宴也，俳优安辔新号茂贞为火龙子。茂贞惭惕俯首。宴罢，有言他日须斩此优。辔新闻之，因请假往凤翔。茂贞遥见，诟之曰：“此优穷也，胡为敢来”辔新对曰：“只要起居，不为求救。”茂贞曰：“贫俭如斯，胡不求乞”安曰近日京中但卖麸炭可以取济，何在求乞”茂贞大笑而厚赐，赦之也。
军容使韩全诲以驾幸凤翔，李茂贞比怀挟帝以令诸侯之意，惧朱全忠之盛也。西川王公建亦有此虑，乃结汴州同起军助其迎驾。汴军傅城，川军乃攻兴元，其帅王万洪以无救援遂降成都，由是山南十四州并为蜀有，方变谋却助凤翔。于时命掌书记韦庄奉使至军前，朱公大怒。自此与西川失欢，而汴帅军罢。
李巨川有笔述，历举不第。先以仕伪襄王与唐彦谦俱贬于山南，褒帅杨守亮优待之。山南失守，随致仕杨军容复恭与守亮同奔北投太原，导行者引出华州，复恭为韩建挫辱，极骂为奴，以短褐蒙之，毙于枯木。守亮槛送至京，斩于独柳树。京城百姓莫不沾涕。此即南山一丈黑，本姓訾，黄巢时多救护导引朝士，令趋行在，人有逃黄巢而投附，皆济之，由是人多感激也。巨川为韩建副使，朱令公军次于华，用张浚计，先取韩建。其幕客张策携印率副使李巨川同诣辕门请降，朱公谓曰：“车驾西幸，皆公所教也。”建曰：“某不识字，凡朝廷章奏、邻道书檄皆巨川为之。”因斩之，识者谓韩建无行，求解怒于朱公，遂为所卖。时人冤之。巨川有子慎仪，仕后唐为翰林学士。唯张策本与张浚有分，携印而降，叶浚之谋，后仕至梁相。朱公既得韩建以兄呼之，寻奏移许昌，梁凤历初亦遇害也。
德宗皇帝好为诗，以赐容州戴叔伦。文宗、宣宗皆以诗赐大臣。昭宗驻跸华州，以歌辞赐韩建，以诗及《杨柳枝》辞赐朱全忠。所赐一也，或以敬，或以惮，受其赐者得不求其义焉。
汴帅朱公再围凤翔，与茂贞军战于虢县西槐林驿，大败岐军，横尸不绝，鲍气闻于十里。昭宗遂杀宦官韩全诲已下二十二人首宣示，茂贞亦斩其义子继筠首以送。于是车驾还宫，朱令俯首马前请罪，涕泣拢帝马行千步。帝为之动容。至京师，以宰相崔胤判六军，乃下诏诛宦官第五可范已下七百一十人，又凤翔驾前宰相卢光启等一百余人并赐自尽。天复三年，汴人拥兵杀宰相崔胤，京兆尹郑元规劫迁车驾移都东洛。既入华州，百姓呼万岁，帝泣谓百姓曰：“百姓勿唱万岁，朕弗能与尔等为主也。”沿路有《思帝乡》之词，乃曰：“纥干山头冻杀雀，何不飞去生处乐氵兄我此行悠悠，未知落在何所。”言讫，泫然流涕。行至陕府内宴，皇后自捧玉盆以赐全忠，内人唱歌。全忠将饮酒，韩建蹑其足，全忠惧，辞醉而退。至水而杀内人可证及随驾五百人，自是帝孤立矣。
昭宗迁都至洛，左右并是汴人，虽有尊名，乃是虚器，如在笼槛，郁郁不乐。朱全忠以诸侯尽有匡复之志，虑帝有奔幸之谋。时护驾朱友谅等聚兵殿庭，诉以衣食不足。帝方劳谕，友谅引兵升殿。帝颠仆入内，军士蹑而追之。帝叱曰：“反耶”友谅曰：“臣非敢无礼，奉元帅之令。”帝奔入御厨，以庖人之刀斩数辈，竟为乱兵所害。内人李渐荣、裴正一闻弑帝，投刃而死。又以朱友谅、氏叔琮扇动军情，诛朱友谅、氏叔琮，以成济之罪归之。友谅等临刑诉天曰：“天若有知，他日亦当如我。”后全忠即位，为子友珪所弑，竟如其言。
辉王嗣位社，宴德王裕已下诸王子孙，并密为全忠所害。德王，帝之兄，曾册皇太子。刘季述等废昭宗，册为皇帝。季述等伏诛。令归少阳院。全忠以德王眉目疏秀，春秋渐盛。全忠恶之，请崔胤密启云：“太子曾窃宝位，大义灭亲。”昭宗不纳。一日，驾幸福先寺，谓枢密使蒋玄晖曰：“德王吾之爱子，何故频令吾废之，又欲杀之”言讫泪下，因啮其中指血流。全忠闻之，宴罢，尽杀之。
辉王即位天祐中，朱全忠以旧朝达官尚在班列，将谋篡夺，先俾翦除。凡在周行，次第贬降，旧相裴枢、独孤损、崔远，陆扆、王溥、大夫赵崇、王赞等于滑州白马驿赐自尽。时宰相臣柳璨性阴狡贪权，恶枢等在己之上，与全忠腹心枢密使蒋玄晖、太常卿张廷范密友交结而害枢等。俄而廷范辕裂，玄晖与柳璨及弟瑶、瑊相继伏诛。先是，故相张浚一家并害而弃尸黄河，朱公谋主李振累应进士举不第，尤愤朝贵，时谓朱全忠曰：“此清流辈宜投于黄河，永为浊流。”全忠笑而从之。尔朱荣河阴之戮衣冠不是过也。俄而辉王禅位，封济阴王，于曹州遇酖而崩，唐祚自此灭矣。
朱全忠先以蒋玄晖为枢密使，伺帝动静。积庆何太后以昭宗见害之后，常恐不保旦夕，曾使宫人阿秋面召玄晖属戒，所乞它日传禅之后，保全子母性命。言发，无不涕零。先是，全忠速要传禅，召玄晖到汴州，责以太迟。玄晖以传禅先须封国，授九锡之命，俟次第行之。全忠怒曰：“我不要九锡，看作天子否。”玄晖归奔洛阳，与宰相商量，为赵殷衡诬谮云：“与太后交通，欲延唐祚。”乃令殷衡逼杀太后及宫人，而诛蒋玄晖。时人冤之。赵殷衡后改姓孔名循，亦莫知其实是何姓，仕后唐明宗为宣徽使，出为许昌、沧州两镇。时人知其狡谲倾险，莫不惮之。
唐天祐三年，拾遗充史馆修撰崔彖进状，以堂叔母在孟州济源私庄，抱疾加甚，无兄弟奉养，无强近告投，兼以年将七十，地绝百里，阙视药膳，不遑晓夕。遂乞假躬往侍疾。敕旨依允。时人义之，或曰避祸而享义名者，亦智也。
黄巢破后，蔡州秦宗权继为反逆，兵力强锐，又复称僭，山东诸郡苦之，十年之间屠脍生聚。汴帅朱全忠尽节御之，宗权为部将申丛擒而折足囚缚，朱全忠具表槛送至京。京兆尹孙揆率府县吏阅之，宗权即槛中举首曰：“宗权非反也。”大尹哀之，观者因以为笑。
李罕之，河阳人也，少为桑门无赖，所至不容。曾乞食于滑州酸枣县，自旦至晡无与之者。掷钵于地，毁僧衣，投河阳诸葛爽为卒。罕之即僧号，便以为名。素多力，或与人相殴，殴其左颊，右颊血流。爽寻署为小校，每遣讨贼，无不擒之。蒲绛之北有摩云山，设堡栅于上，号摩云寨，前后不能攻取，时罕之下焉，自此号李摩云。累历郡侯、河南尹节将，官至侍中，卒于汴州，荆南成汭之流也。
●卷十六
梁祖图霸之初，寿州刺史江彦温以郡归我，乃遣亲吏张从晦劳其勤。而从晦无赖，酒酣，有饮徒何藏耀者与之偕，甚昵，每事误禀从晦。致命于郡，彦温大张乐，邀不至，乃与藏耀食于主将家。彦温果疑恐曰：“汴王谋我矣，不然，何使者之如是也”乃杀其主将，连诛数十人，而以状白其事。既而又疑惧曰：“诉其腹心，亡我族矣。”乃自缢而死。梁祖大怒，按其事，腰斩从晦，留藏耀，裂其夤，械斩于寿春市。葆光子曰：“后唐明宗皇帝时，董璋据东川，将有跋扈之心，于时遣客省使李仁矩出使梓潼。仁矩比节使下小校骤居内职，性好狎邪。元戎张筵，托以寒热，召之不至，乃与营妓曲宴。璋闻甚怒，索马诣馆，遽欲害之。仁矩鞹足端简迎门，璋怒稍解。他日作叛，两川举兵，并由仁矩献谋于安重诲之所致也。”
梁太祖初兼四镇，先主遣押衙潘岏持聘。岏饮酒一石不乱，每攀燕饮，礼容益庄，梁祖爱之。饮酣，梁祖曰：“押衙能饮一盘器物乎？”岏曰：“不敢。”乃簇在席器皿，次第注酌。岏并饮之，岏愈温克。梁祖谓其归馆多应倾泻，困卧，俾人侦之。岏簪箨冠子，秤所得酒器，涤而藏之。他日又遣押衙郑顼持聘，梁祖问以剑阁道路，顼极言危峻。梁祖曰：“贤主人可以过得”顼对曰：“若不上闻，恐误令公军机。”梁祖大笑。此亦近代使令之美者也。
朱瑾之据兖州，梁祖攻之未克。其从父兄齐州刺史琼先降，与琼同诣壁下以晓之。瑾乃遣都虞候胡规出献款曰：“兄已降，愿贷瑾不死，请以镇委吏。”既而启延寿门，陈牌印于笥，曰：“兄来，请先奉此。”梁祖命琼受之，葛从周疑诈，选勇士孙少迪等仗剑以驭。琼曰：“彼力屈，不足疑。”琼进前受印籥，瑾单马，曰：“兄独来，密语耳。”始相及，瑾令骁卒董怀进勾曳琼坠马，乃发所匿刃杀琼，勾戟突出牵入之。须臾，城上鼓噪，掷琼首于埤也。我军失色，梁祖哀恸久之，斩军谋徐厚，署琼弟玭为齐州防御使，恩礼殊厚。瑾竟弃城投扬州。
梁祖宿兵岐下以迎昭宗，敌垒尚坚旦思班退，亲从指挥使高季昌抗言曰：“天下雄杰窥此举者一载矣，今奸党已窘，更少俟之。”季昌乃密募人入岐为告事者，有骑卒马景应命。因朱友伦总骑军且至，将大出兵迓。景请其时给骏驷杂所出队中，十许里，跃马西逸，叩岐闉，以军怨东遁为告，且言列寨留卒尚万，俟夕将逝，宜速掩之，当落我机内矣。然是往也决无生理，愿录其妻孥。梁祖悽然止其行，景固请，乃徇之。明日军出，诸寨屏匿如无人，不十里，果风骑却走，岐人纳之，不失厥料。岐军启两扉悉众来，我师宿已秣马饱士，中军一鼓，百营俱进，大破岐军，十不存三四焉。李茂贞丧胆，昭宗降诏还京，始遂奉迎矣。功归高公，而马景妻孥倍加轸恤。且解扬以守正为忠，不顾其身也。马景以死命行诈，非图身也，人之难事唯景有之。
宣州田頵、寿州朱延寿将举军以背杨行密，请杜荀鹤持笺诣淮都。俄而事泄，行密悉兵攻宛陵，延寿飞骑以赴，俱为淮军所杀。延寿之将行也，其室王氏勉延寿曰：“愿日致一介以宁所怀。”一日，介不至，王氏曰：“事可知矣。”乃部分家僮，悉授兵器，遽阖州中之扉，而捕骑已至，不得入。遂集家僮，私阜帑，发百燎，庐舍州廨焚之。既而稽首上告曰：“妾誓不以皎然之躯为仇者所辱。”乃投火而死。古之烈女无以过也。
唐乾符中，荆州节度使晋公王铎后为诸道都统，时木星入南斗，数夕不退。晋公观之，问诸知星者吉凶安在，咸曰：“金火土犯斗即为灾，唯木当应为福耳。”咸或然之，时有术士边冈洞晓天文，精通历数，谓晋公曰：“唯斗帝王之宫宿，唯木为福神，当以帝王占之。然则非福于今，必当有验于后，未敢言之。”它日，晋公屏左右密问，冈曰：“木星入斗，帝王之兆。木在斗中，‘朱’字也。”识者言唐世尝有绯衣之谶，或言将来革运或姓裴，或姓牛，以为“裴”字为绯衣，“牛”字著人即朱也，所以裴晋公度、牛相国僧孺每罹此谤。李卫公斥《周秦行纪》乃斯事也，安知钟于砀山之朱乎
梁开平中，潞州军前李思安奏壶关县庶穰乡人因伐树倒分为两片，内有六字，皆如左书，曰：“天四十载石进。”乃图其状以献，仍付史馆。尔后唐庄宗皇帝自晋王登位以为应之，中间石氏自并门受国称晋朝。湖南马希范解释此字，表闻焉。
梁相国薛贻矩，名家子，擢进士第，在唐至御史大夫。先是，南班官忌与北司交通，天复中翦戮阉官，贻矩尝与韩全诲等作写真赞，悉纪于内侍省屋壁间，坐是谪官。它日，赍唐帝命禅于梁，仕至宰相。
黄巢自长安遁归，与其众屯于陈、蔡间氵殷河，下寨连络，号八山营。于时蔡州秦宗权惧巢，以城降之。时既饥乏，野无所掠，唯捕人为食，肉尽继之以骨，或确捣或磨，咸用充饥。天军四合，巢军不利，其党骇散，频为雷电大雨淹浸其营，乃与妻孥昆弟奔于太山狼虎谷，为外甥林言斩首送徐州，时溥下裨将李师锐函首送成都行在也。
梁祖亲征郓州，军次卫南时，筑新垒，土工毕，因登眺其上，见飞乌止于峻堞之间而噪，其声甚厉。副使李璠曰：“是乌鸟也，将有不如意之事。”其前军朱友裕为朱瑄掩扑，拔军南去。我军不知，因北行，遇朱瑄军来迎，梁祖策马南走，入村落间为贼所迫，前有沟坑，颇极深广，总遽之际忽见沟内蜀黍秆积以为道，正在马前，遂腾跃而过，因获免焉。副使李璠、都将高行思为贼所杀，张归宇为殿骑，援戈力战，仅得生还，被十四五箭。乃知卫南之乌，先见之验也。
丁会为昭义节帅，常惧梁祖雄猜，疑忌功臣。忽谓敬翔曰：“吾梦丁会在前祗候，吾将乘马欲出，圉人以马就台，忽为丁会跨之以出。时梦中怒，叱喝数声，因惊觉。甚恶之。”是月，丁会举潞州军民归河东矣。
梁祖末年多行诛戮。一夕，寝殿大栋忽坠于御榻之上，初闻土落于寝帐上，乃惊觉。久之，又闻有小木坠于帐顶间，遂惧然下床，未出殿门，其栋乃坠。迟明召诸王近臣令观之。夜来惊危，几不相见，由是君臣相泣，又曰：“惊忧之时，如有人引头于寝合门内云：‘里面莫有人否’所以总忙奔起，得非宫殿神乎？”它日又游于大内西九曲池，泛舟于池上，舟忽倾侧，上堕于池中，宫嫔并内侍从官并跃入池扶策登岸，移时方安。尔后发痼疾，竟罹其子郢王友珪弑逆之祸，舟倾栋折非佳事也。
梁祖末年用军不利，河北数镇不顺其命。一旦躁挠，坚要亲征，师次深州界，遂令杨师厚分兵攻枣强县，半浃旬方拔其垒。是邑也，池湟坚牢，人心犷悍，昼夜攻击以至疲竭。既陷之日，无少长皆屠之，时有一百姓来投军中，李周彝收于部伍间。乃谓周彝曰：“请一剑，愿先登以收其城。”未许间，忽然抽茶担子挥击周彝头上中檐，几仆于地，左右乃擒之。元是枣强城中遣来令诈降，本意欲窥梁军招讨使杨师厚，斯人不能辨，误中周彝。是知河朔之民勇劲如此。
梁司天监仇殷术数精妙，每见吉凶不敢明言，稍关逆耳秘而不说，往往罚俸，盖惧梁相之好杀也。梁自昭义失守，符道昭就擒，柏乡不利，王景仁大败，皆为太原节使嗣晋王李存勖之所挫也。方怀子孙之忧，唯柏乡狼狈，亦自咎云：“违犯天道，不取仇殷之言也。”
●卷十七
梁祖，宋州砀山县午沟里人，本名温，赐名全忠，建国后改名晃。家世为儒，祖信、父诚皆以教授为业。诚蚤卒，有三子，俱幼，母王氏携养寄于同县人刘崇家。昆弟之中唯温狡猾无行，崇母抚养之。崇弟兄尝加谴杖，一日偷崇家釜而窜，为崇追回，崇母遮护以兔朴责。善逐走鹿，往往及而获之。又崇母常见其有龙蛇之异。它日与仲兄存入黄巢中作贼，伯兄昱与母王氏尚依刘家。温既辞去，不知存亡。及温领镇于汴，盛饰舆马，使人迎母于崇家，王氏皇恐辞避，深藏不之信，谓人曰：“朱三落拓无行，何处作贼送死，焉能自致富贵汴帅非吾子也。”使者具陈离乡去里之由、归国立功之事，王氏方泣而信。是日与崇母并迎归汴，温盛礼郊迎，人士改观。崇以旧恩，位至列卿，为商州刺史。王氏以温贵封晋国太夫人，仲兄存于贼中为矢石所中而卒。温致酒于母，欢甚，语及家事，谓母曰：“朱五经辛苦业儒，不登一命。今有子为节度使，无忝先人矣。”母不怿，良久，谓温曰：“汝致身及此，信谓英特，行义未必如先人。朱二与汝同入贼军，身死蛮徼，孤男稚女，艰食无告，汝未有恤孤之心，英特即有诸无取也。”温垂涕谢罪，即令召诸兄子皆至汴，友宁、友伦皆立军功，位至方镇。
梁祖魏国夫人张氏，砀山富室女。父蕤曾为宋州刺史，温时闻张有姿色，私心倾慕，有丽华之叹。及温在同州，得张于兵间，因以妇礼纳之。温以其宿款，深加敬异。张贤明有礼，温虽虎狼其心，亦所景伏，每谋军国计，必先延访。或已出师，中途有所不可，张氏一介请旋，如期而至，其信重如此。初收兖郓，得朱瑾妻，温告之云：“彼既无依，寓于辎车。”张氏遣人召之，瑾妻再拜，张氏答拜泣下，谓之曰：“兖郓与司空同姓之国，昆仲之间，以小故寻干戈，致吾姒如此。设不幸汴州失守，妾亦似吾姒之今日也。”又泣下，乃给度为尼，张恒给其费。张既卒，继宠者非人。乃僭号后，大纵朋淫，骨肉聚麀，帷薄荒秽，以致友珪之祸起于妇人。始能以柔婉之德制豺虎之心如张氏者，不亦贤乎！
河东李克用，其先回纥部人，世为蕃中大酋，受唐朝官职。太宗于北方沙陀碛立沙陀府以招集降户。后克用祖朱邪执宜与其父曾依吐蕃，背吐蕃归朝。德宗于盐州置阴山府，以执宜为都督，后迁于神武川黄花堆之别野，即今应州是也。执宜生赤心，以讨徐州庞勋功赐国姓并名，号李国昌。懿宗问其先世所出，云：“本陇西金城人，依寓吐蕃。”帝曰：“我先与汝同乡里。”敕令编籍郑王房，始为云州大同军节度，次授鄜延、振武、代北三节度。其侄克让为羽林将军，其子克用最闻名，以破黄巢功为太原节度使。子存勖平梁蜀，奄有中原，追尊执宜号懿祖、国昌号献祖、克用号太祖皇帝。太祖在妊十三月，载诞之夕，母后甚危，令族人市药于雁门，遇神人教以率部人被介持旄，击钲鼓，跃马大躁，环所居三周而止。果如所教而生，是日虹光烛室，白气充庭，井水暴溢。及能言，喜道军旅。年十二三，能连射双鸟，至于树叶针锋马鞭皆能中之。曾于新城北以酒酹毗沙门天王塑像，请与仆交谈。天王被甲持矛，隐隐出于壁间。或所居帐内时如火聚，或有龙形，人皆异之。尝随献祖征庞勋，临阵出没如神，号为飞虎子。眇一目，时号独眼龙。功业磊落，不可尽述。
唐乾宁中，凤翔李茂贞、华州韩建、邠州王行瑜拥兵协君，诛戮宰辅，焚烧宫阙。初，帝西幸凤翔。昭宗出居石门莎城，太原克用领蕃汉马步入京，三镇大惧。是年破邠州，斩王行瑜。昭宗嘉奖倚赖，命延王丕、丹王允赍诏赐李公衣服，兼令二亲王设拜以兄事之，近古未有也，仍封晋王以宠之。延王才识过人，聪悟辩慧，在晋阳留宴累月，每献酬乐作，必为晋王起舞，后为韩建所杀。
太原李克用自渭北班师，次河西县。王珂于冰上构浮航，公渡浮航，马足陷桥，李习吉从。马轶坠河，习吉抱冰，舟人拯之获免。王珂惧公，谓曰：“公之于吾非机桥者，何嫌之有李谏议有闻于时，则不吾知也。”置酒笑乐而罢。习吉，右相林甫之后，应举不第，黄巢后游于河东，摄榆次令。李公辟为掌记，笺檄之捷无出其右。梁祖每读河东书檄，嘉叹其才，顾敬翔曰：“李公计绝一隅，何幸有此人！如鄙人之智算得习吉之才笔，如虎之傅翼也。”其见重如此。
梁祖陷邢州，进军攻王镕于常山。赵之宾佐有周式者，性慷慨，有口才，谓王镕曰：“事急矣，速决所向，式愿为行人。”即出见之，梁祖曰：“王公朋附并汾，违盟爽信，弊赋已及于此，期于无舍。”式曰：“明公为唐室之桓、文，当以礼义而成霸业。王氏今降心纳质，愿修旧好。明公乃欲穷兵黩武，残灭同盟，天下其谓公何”梁祖笑，引式袂谓之曰：“与公戏耳。”镕即送牛酒币货数万犒汴军，仍令其子入质于汴，因而解围，近代之鲁仲连也。
唐昭宗以宦官怙权，骄恣难制，常有诛翦之意。宰相崔胤嫉忌尤甚。上敕胤，凡有密奏，当进囊封，勿于便殿启奏，以是宦者不之察。韩全诲等乃访京城美妇人数十以进，求宫中阴事。天子不之悟。胤谋渐泄。中官以重赂甘言请藩臣以为城社，视崔胤眦裂。时因伏腊燕聚，则相向流涕，辞旨诀别。会汴人寇同、华，知崖胤之谋，于是韩全诲引禁军陈兵仗逼帝幸凤翔。它日，崔胤与梁祖叶谋以诛阉宦，未久，祸亦及之，致族绝灭。识者归罪于崔胤。先是，其季父安潜尝谓亲知曰：“灭吾族者必缁儿也。”缁儿即胤小字。河东晋王李克用闻胤所为，谓宾友曰：“助贼为虐者其崔胤乎！破国亡家必在此人也。”
晋王李克用妻刘夫人常随军行，至于军机多所弘益。先是，汴州上源驿之变，晋王愤恨，欲回军攻之。夫人曰：“公为国讨贼，而以杯酒私忿必若攻城，即曲在于我，不如回师，自有朝廷可以论列。”于是班退。天复中，周德威为汴军所败，三军溃散。汴军乘我晋王危惧，与周德威议欲出保云州，刘夫人曰：“妾闻王欲弃城而入外藩，谁为此画”曰：“存信辈所言。”夫人曰：“存信本北方牧羊儿也，焉顾成败王常笑王行瑜弃城失势，被人屠割，今复欲效之，何也王顷岁避难达靼，几遭陷害，赖遇朝廷多事方得复归。今一旦出城便有不测之变，焉能远及北藩”晋王止行，居数日，亡散之士复集，军城安定，夫人之力也。
王师范之镇青州，以部将刘鄩窃据兖州。先是，汴将葛从周镇于是邦，因出征，刘鄩将图兖也，诈为茶商，苞苴铠甲，大起店肆，剖巨木藏兵仗而入。窃发之日得其徒千人，据其府舍，升堂拜从周之母，仍以礼待其妻子，子弟职掌、妻孥供亿如常。俄而，从周攻其城，梯䡴云合。鄩以板舆请从周母登城谕从周曰：“刘将军待我不异于儿，新妇已下并不失所。”从周在城下歔欷，即时退舍。及青州兵败，师范纳款，梁祖遣使谕鄩，鄩曰：“臣知王公修好与梁国通盟，但臣本受王公之命，保有州城，一旦见其势穷，擅命不顾，非尽心于所事也。仆俟王公之命俯首非晚。”至是师范谕之，方以城归。梁祖多其义，超擢非次，官至方镇，为梁之名将。
昭宗先谥圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，起居郎苏楷等驳议，请改为恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。苏楷者，礼部尚书苏循之子，乾宁二年应进士。楷人才寝陋，兼无德行。昭宗恶其滥进，率先黜落，由是怨望，专幸邦国之灾。其父循奸邪附会，无誉于时，故希旨苟进。梁祖识其险詖，滋不悦，时为敬翔、李振所鄙。梁祖建号，诏曰：“苏楷、高贻休、萧闻礼皆人才寝陋，不可尘污班行，并停见任，放归田里。苏循可令致仕。”河朔人士目苏楷为衣冠土枭。庄宗年十一，从晋王讨王行瑜，初令入觐献捷，昭宗一见骇异之，曰：“此子有奇表。”乃抚其背曰：“我儿将来之国栋，勿忘忠孝于吾家。”乃赐鸂鶒酒巵、翡翠盘。十三读《春秋》，略知大义，骑射绝伦，其心豁如，采录善言，听纳容物，殆刘聪之比也。又云昭宗曰“此子可亚其父”，时人号曰“亚子”。
邺王罗绍威喜文学，好儒士，每命幕客作四方书檄，小不称旨，坏裂抵弃，自劈笺起草，下笔成文。又癖于七言诗，江东有罗隐，为钱鏐客，绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之，乃目其所为诗集曰《偷江东》，今邺中人士多有讽诵。
魏博富雄，列侯专地，唐朝三百年唯姑息之。罗绍威愤衙军制己，密闻梁祖，表里应接算杀之。杨师厚后入魏城揖出罗周翰，因而代之。师厚卒，梁以贺德伦领镇，分其土宇，创立相贝为节镇，减其力用。三军作乱，胁持德伦，背梁归晋。其状词云：“屈原哀郢，本非怨望之人；乐毅辞燕，且异倾邪之行。”晋王览状，拥兵亲临，先数张彦胁主虐民罪而斩之，便以张彦亲军五百人带甲持仗，环马而行。晋王宽衣缓带，略无猜间，众心大服。它日，资魏博兵力称健，竟平河南也。衙军自罗绍威杀戮后，又迫胁贺德伦，复拥兵持赵在礼。天成初赴行在，于时又杀三千家，乃世袭凶恶也。
晋王之入魏博，梁将刘鄩先屯洹水，寂若无人。因令觇之，云：“城上有旗帜来往。”晋王曰：“刘鄩一步一计，未可轻进。”更令审探，果缚刍为人，插旗于上，以驴负之，循堞而行，故旗帜婴城不息。问城中赢老者，曰：“军去已二日矣。”果趋黄泽，欲寇太原，以霖潦不克进，其计谋如是。
●卷十八
庄宗异母弟存乂，即郭崇韬女婿，伏诛。先是，郭崇韬既诛之后，朝野骇惋，议论纷然。庄宗令阉人察访外事，言存乂于诸将坐上诉郭氏之无罪，其言怨望，又于妖术人杨千郎家饮酒聚会，攘臂而泣。杨千郎者，魏州贱民，自言得墨子术于妇翁，能役使阴物，帽下召食物果实之类。又蒱博必胜，人有拳握之物，以法必取。又说炼丹乾汞，易人形，破扃鐍，贵要间神奇之。官至尚书郎，赐紫，其妻出入宫禁，承恩用事，皇弟存乂常朋淫于其家，至是与存乂同罹其祸。
后唐明宗皇帝微时随蕃将李存信巡边，宿于雁门逆旅。逆旅媪方娠，帝至，媪慢，不时具食，腹中儿语谓母曰：“天子至，宜速具食。”声闻于外，媪异之，遽起亲奉庖爨，敬事尤谨。帝以媪前倨后恭，诘之。曰：“公贵不可言也。”问其故，具道娠子腹语事。帝曰：“老妪逊言，惧吾辱耳。”后果如其言。
明宗始在军中居常，唯治兵仗，不事生产。雄武谦和，临财尤廉，家财屡空，处之晏如也。太祖欲试以诚，召于泉府，命恣意取之，所取不过束帛数缗而已。所得赐与必分部下。战胜凯还，侪类自伐，帝徐言曰：“人战以口，我战以手。”众皆心服其能。
庄宗晏驾，明宗皇帝为将相推举，霍彦威、孔循上言唐运已衰，请改国号。明宗谓藩邸近侍曰：“何为改正朔”左右奏曰：“先帝以锡氏宗属为唐雪冤仇，为昭宗皇帝后，国号唐。今朝之旧人不欲殿下称唐，请更名号耳。”明宗泣下，曰：“吾十三事献祖洎太祖至先帝，冒刃血战，为唐室雪冤，身编宗属。武皇功业即吾功业也，先帝天下即吾天下也。兄亡弟绍，于意何嫌运之衰隆，吾当身受。”于是不改正朔，人服帝之独见也。
赵在礼作乱，诸将拥明宗入阙，未到间，从马直郭从谦攻兴教门，帝母弟存渥从上战。及宫车晏驾，存渥与刘皇后同奔太原。至风谷，为部下所杀，刘皇后欲出家为尼，旋亦杀之。存霸先除北京留守，亦自河中至太原。兵众请杀存霸以安人心，符彦超不能禁，时存霸已翦发，衣僧衣谒彦超，愿为山僧，竟不免也。存纪、存确匿于南山民家，人有以报安重诲。重诲曰：“主上已下诏寻访帝之仁德，必不加害，不如密旨杀之。”果并命于民家。后明宗闻之，切让重诲，伤惜久之。
庄宗刘皇后，魏州成安人，家世寒微。太祖攻魏州，取成安得后，时年五六岁。归晋阳宫，为太后侍者，教吹笙。及笄，姿色绝众，声伎亦所长，太后赐庄宗，为韩国夫人侍者。后诞皇子继岌，宠待日隆。它日，成安人刘叟诣邺宫见上，称夫人之父。有内臣刘建丰认之，即昔日黄须丈人，后之父也。刘氏方与嫡夫人争宠，皆以门族夸尚，刘氏耻为寒家，白庄宗曰：“妾去乡之时，妾父死于乱兵，是时环尸而哭。妾固无父，是何田舍翁诈伪及此”乃于宫门笞之。其实后即叟之长女也。庄宗好俳优，宫中暇日，自负蓍囊药箧，令继岌破帽相随，似后父刘叟以医卜为业也。后方昼眠，岌造其卧内，自称刘衙推访女，后大恚，笞继岌。然为太后不礼，复以韩夫人居正，无以发明，大臣希旨请册刘氏为皇后。议者以后出于寒贱，好兴利聚财。初在邺都，令人设法稗贩，所鬻樵苏果茹亦以皇后为名。正位之后，凡贡奉先入后宫，唯写佛经施尼师，它无所赐。阙下诸军困乏，以至妻子饿殍，宰相请出内库给，后将出妆具银盆两口，皇子满喜等三人令鬻以赡军。一旦作乱，亡国灭族，与夫褒姒、妲己无异也先是，庄宗自为俳优，名曰李天下，杂于涂粉优杂之间，时为诸优朴扶掴搭，竟妇恩伶之倾玷，有国者得不以为前鉴刘后以囊盛金合犀带四欲于太原造寺为尼，沿路复通皇弟存渥，同箦而寝。明宗闻其秽，即令自杀。
明宗即位之初，诛租庸使孔谦、归德军节度使元行钦、邓州节度温韬、太子少保段凝、汴州曲务辛廷蔚、李继宣等。孔谦者，魏州孔目吏，庄宗图霸以供馈兵食，谦有力焉。既为租庸使，曲事嬖幸，夺宰相权，专以聚敛为意，剥削万端，以犯众怒，伏诛。元行钦为庄宗爱将，出入宫禁曾无间隔，害明宗之子从璟，以是伏诛。段凝事梁以奸佞进身至节将，末年绾军权，束手归朝。温韬凶恶，发掘西京陵寝，庄宗中兴，不寘其罪。厚赂伶官阉人，与段凝皆赐国姓，或拥旄钺。明宗采众议而诛之。辛廷蔚，开封尹王瓒之牙将也，朱友贞时廷蔚依瓒势，曲法乱政，汴人恶之。李继宣，汴将孟审澄之子，亡命归庄宗，刘皇后蓄为子。时宫掖之间秽声流闻，此四凶帝在藩邸时恶其为人，故皆诛之。庄宗皇帝为唐雪耻，号为中兴，而温韬毁发诸帝寝陵，宣加大辟，而赐国姓，付节旄，由是知中兴之说谬矣。
庄宗皇帝嫡夫人韩氏后为淑妃，伊氏为德妃。契丹入中原，石氏乞降，宰相冯道尊册契丹主，大张宴席，其国母后妃列坐同宴，王嫱、蔡姬之比也。夫人夏氏最承恩宠，后嫁契丹突欲名李赞华，所谓东丹王，即阿保机长子。先归朝，后除滑州节度使，性酷毒，侍婢微过即以刀刲火灼。夏氏少长宫掖，不忍其凶，求离婚，归河阳节度夏鲁奇家，今为尼也。
乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。天成初，桂州节度观察使马尔即湖南马殷之弟，本无功德，品秩已高，制词云：“尔名尊四辅，位冠三师。既非品秩升迁，难以井田增益。”此要语也。议者以名器假人至此，贾谊所以长叹息也。
明宗入纂，安重诲用事，取谋于孔循。旧相豆卢革、韦说出官，孔循不欲以河朔人入相，极荐崔协，而任圜力争之，云：“崔协者，少识文字，时人呼为无字碑。有李琪者，学际天人，奕代轩冕，论才校艺可敌时辈百人，谗夫巧沮，忌害其能。必舍李琪而相崔协，如弃苏合之丸取蛣蜣之转也。”重诲笑而止。然以孔循故终相之，帝曰：“冯书记先帝判官，与物无竞，可以相矣。”由是道与协并命而舍李琪，识者惜之。
明宗遣皇子从荣出镇邺都。或一日，上谓安重诲曰：“从荣左右有诈宣朕令旨不接儒生。儒生多懦，恐钝志相染。朕方知之，颇骇其事。今此皇子方幼，出临大藩，故选儒雅，赖其裨佐。今闻此奸险，岂朕之所望也”鞫其言者将戮之。重诲曰：“若遽行刑，又虑宾从闻后稍难安处，且望严戒。”遂止。
明宗皇帝尤恶贪货。邓州留后陶己为内乡县令成归仁所论税外科配，贬岚州司马，掌书记王惟吉夺历任告敕，配绥州，长流百姓。亳州剌吏李邺以赃秽赐自尽。面戒汝州刺史苌蕳，为其贪暴。汴州仓吏犯赃，内有史彦珣，旧将之子，又是驸马石敬瑭亲戚，王建立奏之，希免死。上曰：“王法无私，岂可徇亲”由是皆就戮。
缑氏县令裴彦文事母不谨，诛之。襄邑人周威父为人所杀，不雪父冤，有状和解，明宗降敕赐死。
任圜昆弟五人，曰圜、圆、图、回、团，雍穆有裕，风采俱异。圜美姿容，有口辨，负筹略，平蜀后除黔南不行。天成初入相，简拔贤俊，杜绝幸门，忧国如家，切于功名，而安重诲忌之。常会于私第，有妓善歌，重诲求之不得，嫌隙渐深。俄罢三司，除太子太保，归磁州致仕。因朱守殷作乱，立遣人称制害之。受命之日，神气不挠，中外冤痛。清泰中赠右仆射。
●卷十九
太傅致仕赵光逢仕唐及梁，薨于天成中，文学德行，风神秀异，号曰“玉界尺”。扬历台省，入翰林御史中丞，梁时同平章事。时以两登廊庙，四退丘园，百行五常，不欺暗室，缙绅仰之。
周玄豹，燕人，少为僧，其师有知人之鉴，从游十年，不惮辛苦，遂传其秘，还乡归俗。卢澄为道士，与同志三人谒之，玄豹退谓人曰：“适二君子，明年花发俱为故人，唯彼道士它年甚贵。”来岁二人果睹零落，卢果登庸。后归晋阳，张承业犹重之，言事多中。承业俾明宗易衣列于诸校之下，以它人请之，曰：“此非也。”玄豹指明宗于末缀曰：“骨法非常，此为内衙太保乎？”或问前程，唯云“末后为镇帅”。明宗夏皇后方事巾栉，有时忤旨，大犯檟楚。玄豹曰：“此人有藩侯夫人之相，当生贵子。”其言果验。凡言吉凶，莫不神中，事多不载。明宗自镇帅入纂，谓侍臣曰：“周玄豹昔曾言朕事，颇有征，可诏北京津置赴阙。”赵凤曰：“袁许之事，玄豹所长。若诏至辇下，即争问吉凶，恐近于妖惑。”乃令就赐金帛，官至光禄卿，年八十而终。
礼部尚书崔贻孙年过八十，求进不休，囊橐之资素有贮积，性好干人，喜得小惠。左降之后，二子争财，甘旨医药咸不供侍。书责其子曰：“生有明君真宰，死有天曹地府。无为老朽，岂放尔邪。”为缙绅之笑端。
道士解元龟，本西蜀节将下军校。明宗入纂，言自西来，对于便殿，进诗歌圣德，自称太白山正一道士，上表乞西都留守兼三川制置使，要修西京宫阙。上谓侍臣曰：“此老耄自远来朝，所期别有异见，乃为身名甚切，堪笑也！”时号“知白先生”，赐紫，斯乃狂妄人也。
天成中，有僧于西国取经回，得一佛牙舍利十粒，行以呈上。进其牙，大如拳，褐溃皴裂。赵凤言于执政曰：“曾闻佛牙锤锻不坏，请试之。”随斧而碎，时宫中已施数千，闻毁碎，方遂摈弃之云云。此僧号智明，幽州人，仆尝识之。
明宗问宰相冯道：“卢质近日吃酒否”对曰：“质曾到臣居，亦饮数爵。臣劝不令过度，事亦如酒，过即患生。”崔协强言于坐曰：“臣闻食医心镜，酒极好，不假药饵，足以安心神。”左右见其肤浅，不觉哂之。
五台山僧诚慧，其徒号为降龙大师。镇州大水，坏其南城，诚慧曰：“彼无信心，吾使一小龙警之。”自言能役使毒龙故也。同光初到阙，权贵皆拜之，唯郭崇韬知其为人，终不设拜。京师旱，迎至洛下祈雨，数旬无征应。或以焚燎为闻，惧而潜去。至寺惭恚而终，建塔号法雨大师，何其谬也！
泽州僧洪密请舍利塔，洪密以禅宗谜语鼓扇愚俗，自云身出舍利。曾至太原，豪民迎请，妇人罗拜。洪密既辞，妇人于其所坐之处拾得百粒人验之，皆枯鱼之目也。将辞，云山中要千数番粗毡，半日获五百番。其惑人如此。
阆州守御指挥使姚洪梁时经事董璋，璋将书频诱，洪以大义拒之。城陷被擒，璋责之，洪大骂璋曰：“老贼孤恩背主，吾于尔何恩而云相负尔为李七郎奴，扫马粪得一脔残炙，感恩无尽。今天子付以茅土，结党反噬，尔本奴才，即无耻。吾忠义之士，不忍为也。”璋怒令十人持刀割其肤，然镬于前，自取啖食。洪至死大骂不已。明宗闻之泣下，置洪二子于近卫，给赐颇优。于时夏鲁奇守遂州，城破自刎而死，并为忠烈也。
封舜卿梁时知贡举，后门生郑致雍同受命入翰林为学士。致雍有俊才，舜卿才思拙涩。及试五题，不胜困弊，因托致雍秉笔。当时议者以为座主辱门生。同光初致仕。
萧希甫进士及第，有文才口辨，多机数。梁时不得意，弃母妻渡河，易姓名为皇甫教书。庄宗即位于魏州，征希甫知制诰。庄宗平汴洛，希甫奉诏宣慰青齐，方知其母死妻嫁，乃持服于魏州。时议者戏引李陵书云：“老母终堂，生妻去室。”后为谏议大夫，性褊忿，躁于进取，疏宰相豆卢革、韦说至于贬死，又以毁訾宰臣，责授岚州司马。
明宗谓侍臣曰：“冯道纯俭，顷在德胜寨，所居一茅庵，与从人同器而食。卧则刍藁一束，其心晏如。及以父忧退归乡里，自耕耘樵采，与农夫杂处，不以素贵介怀，真士大夫也！”
明宗戒秦王从荣曰：“吾少钟丧乱，马上取功名，不暇留心经籍。在藩邸时，见判官论说经义，虽不深达其旨，大约令人开悟。今朝廷有正人端士，可亲附之，庶几有益。吾见先皇在藩时爱自作歌诗，将家子文非素习，未能尽妙，讽于人口，恐被诸儒窃笑。吾老矣，不能勉强于此，唯书义尚欲耳里频闻。”时从荣方聚杂进士浮薄之子以歌诗吟咏为事，上道此言规讽之。或一日，秦王进诗，上说于俳优敬新磨，敬新磨赞美而曰：“勿讶秦王诗好，他阿爷平生爱作诗。”上大笑。
宰相冯道形神庸陋，一旦为丞相，士人多窃笑之。刘岳与任赞偶语，见道行而复顾，赞曰：“新相回顾，何也”岳曰：“定是忘持《兔园册》来。”道之乡人在朝者闻之，告道。道因授岳秘书监、任赞授散骑常侍。北中村墅乡以《兔园册》教童蒙，以是讥之。然《兔园册》乃徐庾文体，非鄙朴之谈，但家藏一本，人多贱之也。
泾原帅李金全累历藩镇，所在掊敛。非时进马，上问其为治如何，莫专以进马为事。虽黾勉受之，圣旨不怿。张虔钊多贪，镇沧州日，因亢旱民饥，发廪赈之。方上闻，帝甚嘉奖。它日秋成，倍斗征敛。常言自觉言行相违，然每见财不能自止朝论鄙之。虔钊好与禅毳谜语，自云知道，心与口背，唯利是求，只以饭僧，更希福利。议者以渠于佛上希利，愚之甚也。后叛入蜀，取人产业，黩货无厌，蜀民怨之。或说在蜀问一禅僧云：“如何是舍利”对曰：“垂置僦居即得舍利。”清河惭笑而已。
大理少卿康澄长兴中上疏，其要云：“是知国家有不足惧者五，深可畏者六。”敕旨褒称之。议者曰：“虽孙伏伽、岑文本章疏，而澄可与易地而处矣。”
孟鹄自三司勾押官历许州节度使，上曰：“鹄掌三司几年得至方镇？”枢密使范延光奏对，上曰：“鹄实干事人，以此至方镇，争不勉旃？”上心知其由径忝冒，故以此讽也。
供奉官丁延徽巧事权贵，人多拥护。监仓犯赃，合处极法，侍卫使张从宾方便救之。上曰：“食我厚禄，偷我仓储，期于决死。苏秦说吾不得，非但卿言。”竟处死。
●卷二十
上问范延光见管马数，对曰：“见管马军三万五千。”上抚髀叹曰：“朕从戎四十年，太祖在太原时骑军不过七千，先皇帝与汴军校战，自始至终马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。老者马将奈何”延光以马数多，国力虚耗为言，上亦然之。
镇州士人刘方遇家财数十万，方遇妻田氏蚤卒，田之妹为尼，常出入方遇家，方遇使尼长发为继室。有田令遵者，方遇之妻弟也，善货殖，方遇以所积财令令遵兴殖也。方遇有子年幼，二女皆嫁。方遇疾卒，子幼不能督家业，方遇妻及二女以家财素为令遵兴殖，乃聚族合谋，请以令遵姓刘为方遇继嗣。即令鬻券人安美为亲族请嗣。券书既定，乃遣令遵服斩衰居丧。而二女初立令遵时，先邀每月供财二万，及后求取无厌，而石、李二女夫教二女诣本府论诉，云“令遵冒姓夺父家财”。令遵下狱，石、李二夫族与本府要吏亲党，上至府帅、判官、行军司马、随使都押衙，各受方遇二女赂钱数千缗，而以令遵与姊及书券安美同情共盗，俱弃市。人知其冤。府帅李从敏令妻来朝，惧事发，令内地弥缝。侍御史赵都嫉恶论奏，明宗惊怒，下镇州，委副使符蒙按问，果得事实，自亲吏高知柔及判官、行军司马及通货僧人、妇人皆弃市，惟从敏初欲削官停任，中宫哀祈，竟罚一季俸。议者以受赂曲法杀人，而八议之所不及，失刑也。
冯道对：“太子食，有邪蒿，师傅以其名邪，令去之，况人事乎。”上退，问群臣“邪蒿”之义，范延光对：“无名之役，不急之务，且宜罢之。”自安重诲伏诛，而宦者孟汉琼连宫掖之势，居中用事，人皆惮之。因宰臣奏对，延光等深言“邪蒿”、“春冰”、“虎尾”之戒，欲惊悟上意也。上圣体乖和，冯道对寝膳之间，动思调卫，因指御前果实曰：“如食桃不康。翌日见李而思戒可也。”初上因御李暴得风虚之疾，冯道不敢斥言，因奏事讽悟上意。
秦王从荣之为元帅，轻佻浅露，狎近浮薄，列坐将帅而与判官论诗，未跻大位而许人祸福。由是中外忌惮，竟及诛败。上闻从荣伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由是不豫转增，以至晏驾，自云：“我今日自作刘窟头也。”
吴兴沈徽，乃温庭筠诸甥也，尝言其舅善鼓琴吹笛，亦云有弦即弹，有孔即吹，不独柯亭爨桐也。”制《曲江吟》十调，善杂画，每理发则思来，辄罢栉而缀文也。有温顗者，乃飞卿之孙，宪之子。仕蜀，官至常侍。无它能，唯以隐僻绘事为克绍也。中间出官，旋游临邛，欲以此献于州牧，为谒者拒之。然温氏之先貌陋，时号钟馗。顗之子郢，魁形，克肖其祖，亦以奸秽而流之。
姜志，许昌人，自小乱离，失其父母。尔后仕蜀，至武信军节度使。先是，厩中圉人姜春者事之多年，频罹鞭扑，一旦告老于国夫人，请免马厩之役，而丐食于道路。夫人愍之，诘其乡贯姻亲，兼云“有一子，随军入川，莫知存亡”，其小字、身上记验一一述之，果志之父也。洎父子相认，悲号殒绝。志乃授父杖，俾笞其背，以偿昔日所误之事。举国嗟叹之。此事川蜀皆知。
唐四方馆主王晋阝尚书自西京乱离，挈家入蜀，沿嘉陵江下，至利州百堂寺前。其弟年七岁，忽云：“我曾有经一卷，藏在此寺石龛内。”因令家人相随访获之，木梳亦存。寺僧曰：“此我童子也。”较其所夭之年与王氏之子所生之岁果验也。其前生父母尚存。及长，仕蜀，官至令录数任，即王鄂。
舒溥者，万州人，粗解书记，事前恩州刺史李希玄往广州谒嗣薛王，归装甚丰。于时蜀兵部毛文晏侍郎、宣徽宋光葆开府、前陵州王洪使君皆未宦达，舒子窃资而奉之。尔后三人继登显秩，而恃此阶缘，多行无礼于恩牧，因笞而遣之。始依陵州王洪，奏授井研令，寻为王公所鄙。次依宋开府，亦以不恭见弃。转荐于嘉牧顾珣，珣承奉贵近，误奏为团练判官，赐绯，转员外郎。未久失意，复疏之，俾其入贡，仍假一表希除畿邑，实要斥远之。邸吏知意，表竟不行。淹留经年，乃诣堂陈状，只望本分入贡之恩泽。朝廷以其北面因依，莫测本末，优与拟议，转检校工部郎。所谓三斥三遇也。愚尝览吴武陵为李吉甫相所误致及第，因类而附之。
杜何博士，相国驸马悰之子，仕蜀至五转无它才俊，止以贵公子享俸禄而已。耻其官卑，诣执政陈启自述门阀，其末云：“昔年入贡，仕在花树韦吏部先德之前；今日通班，在新津冯长官小男之后。”执政愍而慰之。有高讽者，自云太尉诸孙，羁旅三川而多忤物，每叹求官不遂，遍告人曰：“何不还我罗城来”盖以掌武所筑，蜀人安之。其疏阔皆如此也。
韦巽，太尉昭度之子也，尫懦蒙钝，率由婢妪。仕蜀，先主以其事旧优容之，以至卿监。或为同列所讥云：“三公门前出死狗。”巽曰：“死狗门前出三公。”又能酬酢也。周仁矩者，即蜀相庠之子，为驸马都尉，有才藻而庸劣。国亡后与贫丐者为伍，俾一人先道爵里于市肆酒坊之间，人有哀者，日获三二百钱，与其徒饮啖而已。成都人皆嗟叹之。
唐凤翔李严令公收蜀，充馈运使，于蜀城东门外下营。魏王与郭侍中入居蜀宫，玉帛子女它人无复见矣。中令寂寞，无以遣适。颍川陈昭符仕蜀，累剖竹符，蚤在岐山，微有阶缘，而得候谒，因求一美人以献之。有萧夫人者，乃蜀先主之宠爱也，曾赐与凤翔归降指挥使王胡，赐名丞弇。王胡乃岐王赐姓，连彦字，卒后萧氏寡而无子。其容态明悟，国人具闻。陈致媒氏诱之而献，抱衾之夕，中令于窗隙中窥之，叹其妍妙，乃诘所来，左右方以王胡为对。中令止之曰：“王胡背恩投蜀，诚不可容。然其向来吾之子侄矣，此事不可。”遽令约回。时有知者皆重中令少年而忍欲复礼，诚贵达人难事。颍川每为愚话之。周彦章本姓王，以军功为金吾卫使。后主采选宫妓，王有女甚美，因命内人欲选入宫。王乃按剑曰：“某是先皇令与周氏作义男，本姓王，为众所闻也，岂有王氏女而事王氏乎？”因召左右小军将无妇者以女衣襟结之，便为夫妻。尔后国变，王乃领兵于大安楼前胁后主诛君侧韩昭等，即其事也。
王蜀时阆州人何奎，不知何术而言事甚效，既非卜相，人号何见鬼，蜀之近贵咸神之。鬻银之肆有患白癞者，传于两世矣。何见之，谓曰：“尔所苦，我知之矣。我为嫁娉少环钏钗篦之属，尔能致之乎即所苦立愈矣。”白癞者欣然许之。因谓曰：“尔家必有它人旧功德或供养之具存焉。亡者之魂无依，故遣为此祟。但去之必瘳也。”患者归视功德堂内本无它物，忖思久之，老母曰：“佛前纱窗乃重围时它人之物，曾取而置之，得非此乎？”遽令撤去，仍修斋忏，其疾遂痊，竟受其鐶钏之赠。何生未遇，不汲汲于官宦。末年祈于大官，自布衣除兴元少尹，金紫，兼妻邑号，子亦赐绯。不之任，便归阆州而卒，预知死期也。虽术数通神，而名器逾分，识者知后主之政悉此类也。
嘉州夹江县人孙雄，人号孙卵斋，其言事亦何奎之流。伪蜀主归命时，内官宋愈昭将军数员旧与孙相善，亦神其术，将赴洛都，咸问其将来升沉。孙俯首曰：“诸官记之，此去无灾无福，但行及野狐泉已来税驾处曰‘孙雄非圣人耶’，此际新旧使头皆不见矣。”诸官皆疑之。尔后量其行迈，合在咸京左右，后主罹伪诏之祸，庄宗遇邺都之变，所谓新旧使头皆不得见之验也。愚同席备见说，故记之。
遂宁有冯见鬼，似有所睹，知人吉凶。颍川陈绚为武信军留后，而刘令公知俊交替，摭其旧事，叠有奏论。冯生谓颍川曰：“府主虽号元戎，前无旌节所引，殆不久乎。幸勿忧也。”未逾岁而彭城伏诛。有官人林泳者，本闽人也，尝谓僚友曰：“安有生人而终日见鬼乎无听其妖。”冯闻之甚不平。或一日，对众谓之曰：“阁下为官多不克终，盖曾杀一女人为祟，以公禄寿未尽，莫致其便。我能言其姓名，公信之乎？”于是惭惧言诚于冯生，许为解其冤也。它皆类此。
沙门贯休，钟离人也，风骚之外精于笔劄，举止真率，诚高人也。然不晓时事，往往诋讦朝贤，它亦不知己之是耶非耶。荆州成中令问其笔法非耶，休公曰：“此事须登坛而授，非草草而言。”成令衔之，乃遽于黔中因病以鹤诗寄意曰：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”以诗见意也。冯涓大夫有大名于人间，沦落于蜀，自比杜工部，意谓它人无出其右。休公初至蜀，先谒韦书记庄，而长乐公后至，遂与相见，欣然抚掌曰：“我与你阿叔有分。”长乐怒而拂袖。它日谒之竟不逢迎，乃曰：“此阿师似我礼拜也。”自是频投刺字，终为阍者所拒。休公谓韦公曰：“我得得为渠入蜀，何意见怪”国清寺律僧尝许具蒿脯，未得间，姜侍中宅有斋，律僧先在焉，休公次至，未揖主人大貌，乃拍手谓律僧曰：“乃蒿饼子何在”其它皆此类。通衢徒步，行嚼果子，未尝跨马，时人甚重之，异乎广宣、栖白之流也。
●逸文卷一
唐乾宁中，云安县汉城宫道士杨云外常以酒自晦，而行止异常。前进士钱若愚甚敬之，一旦，斋沐诣其山观，宿于道斋。翌日，虔诚敛衽而白之曰：“师丈，小子凡鄙，神仙之事虽聆其说，果有之乎？”杨曰：“有之，我即其人也。若示以飞空蹑虚、履水蹈火，即日有千万人就我，不亦烦亵乎？”因腾跃上升，冉冉在空中，良久而下。若愚稽颡，自是信有神仙矣。
唐天复中，成汭镇江陵，监军使张特进元随温克修司药库，在坊郭税舍止焉。张之门人向隐北邻，隐攻历算，仍精射覆，无不中也。一日，白张曰：“特进、副监、小判官已下皆带灾色，何也”张曰：“人之年运不同，岂有一时受灾，吾不信矣。”于时城中多犬吠，隐谓克修曰：“司马元戎某年失守，此地化为邱墟，子其志之。”他日复谓克修曰：“此地更变，且无定主，五年后东北上有人，依稀国亲，一镇此邦，二十年不动。子志之。”他日又曰：“东北来者二十年后更有一人，五行不管，此程更远。但请记之。”温以为凭虚，殊不介意。复谓温曰：“子他时婚娶无男，但生一队女也，到老却作医人。”后果密敕诛北司，张特进与副监、小判官同日就戮，方验其事。成汭鄂渚失律不还，江陵为朗人雷满所据。襄州举军夺之，以赵匡明为留后。大梁伐襄州，匡明弃城出奔，为梁将贺环所据，而威望不著，朗蛮侵凌，不敢出城，自固而已。梁主署武信王高季昌自颍州刺史为荆南兵马留后，下车日，拥数骑至沙头，朗军慑惧，稍稍而退。先是，武信王赐姓朱，后复本姓，果符国亲之说。克修失主，流落渚宫，收得名方，仍善修合，卖药自给，亦便行医。娶妇后唯生数女，尽如向言。唐明宗天成二年丁亥，天军围江陵，军府怀忧，温克修上城白文献王，具道此。文献未之全信。温以前事累验，必不我欺。俄而朝廷抽军，来年武信薨，凡二十一年。而文献嗣位亦二十一年，迨至南平王，即“此程更远”，果在兹乎。
唐凤州东谷有山人强绅，妙于三戒，尤精云气。属王氏初亻并秦凤，张黄于通衢，强公指而谓孙光宪曰：“更十年，天子数员。”又曰：“并汾而来悠悠，梁蜀后何为哉！”于时蜀兵初攻岐山，谓其旦夕屠之。强曰：“秦王久思妄动，非四海之主。虽然，死于牖下乃其分也。蜀人终不能克秦，而秦川亦成邱墟矣。”尔后大卤与王凤翔不羁，秦王令终，王氏绝祚，果叶强生言。有鹿卢蹻术，自云老夫耄矣，无人可传，其书藏在深隐处古杉树中。因与孙光宪偕诣，开树皮，发蜡缄，取出一通绢书，选吉辰以授，为强妪止之，谓“孙少年也，虑致发狂。俾服膺三年，方议可否。”
唐彭濮间有相者彭克明，号彭钉筋，言事多验，人以其必中，是有钉筋之名。九陇村民唐氏子家富谷食，彭谓曰：“唐郎即世，不挂一缕。”唐氏曰：“我家粗有田陇，衣食且丰，可能裸露而终哉？”后一日，江水泛涨，潭上有一兔在水中央。唐谓必致之，乃脱衣泅水，无何，为迅波漂没而卒，所谓一缕不挂也。其他皆此类，繁而不载。
伪蜀王先主时，有军校黄承真就粮于广汉绵竹县，遇一叟曰郑山古，谓黄曰：’此国于五行中少金气，有剥金之号曰金炀鬼。此年蜀宫大火，至甲申、乙酉则杀人无数。我授汝秘术，诣朝堂陈之。傥行吾教以禳镇，庶几减于杀伐。救活之功，道家所重延生，试于我而取之。然三陈此术如不允行，则子亦不免，盖泄于阴机也。子能从我乎？”黄亦好奇，乃曰：“苟禀至言，死生以之。”乃赍秘文诣蜀，三上不达，乃呕血而死。其大火与乙酉亡国杀戮之事果验。孙光宪与承真相识，窃得窥其秘纬，题云《黄帝阴符》，与今阴符不同，凡五六千言”黄云受于郑叟，一画一点皆以五行属配，通畅亹亹，实奇书也。然汉代数贤生于绵竹，妙于谶记之学，所云郑叟，岂黄扶之流乎。
伪王蜀叶逢，少明悟，以词笔求知，常与孙光宪偕诣术士马处谦问命通塞。马曰：“四十已后方可图之。未间苟或先得，于寿不永。”于时州府交辟，以多故参差，不成其事。后充湖南通判官，未除官之前，梦见乘船赴任，江上候吏旁午而至，迎入石窟。觉后话于广成先生杜光庭。次忽报敕下，授检校水部员外郎。广成曰：“昨宵之梦，岂小川之谓乎。”自是解维，覆舟于犍为郡青衣滩而死，即处谦之生知、叶逢之凶梦，何真效哉！光宪自蜀沿流，一夕梦叶生云：“子于青衣亦不得免。”觉而异之。洎发嘉州，取阳山路，乘小舟以避青衣之险。无何，篙折，为迅流吸入青衣，幸而获济。岂鬼神尚能相戏哉。
伪王蜀时，巫山高唐观道士黄万户本巴东万户村民，学白虎七变术，又云学六丁法于道士张君。常持一铁鞭疗疾，不以财物介怀。然好与乡人争讼，州县不之重也。戎州刺史文思辂亦有戏术，曾翦纸鱼投于盆内而活，万户投符化獭而食之，其铁鞭为文思辂收之，归至涪州亡其鞭，而却归黄矣。有杨希古，欲传其术，坐未安，忽云：“子家中已有丧秽。”不果传。俄得家讣母亡。又蜀先主召入宫，列示诸子，俾认储后。万户乃指后主。其术他皆仿此。唯一女为巫山民妻，有男传授秘诀。将卒戒家人勿殓。经七八日再活，不久却殒也。青城县旧有马和尚，宴坐三十五年，道德甚高。万户将卒，谓家人曰：“青城马和尚来，我遂长逝也。”是年马师亦迁化。
秭归郡草圣僧怀浚者，不知何处人，唐乾宁初到彼，知来藏往，皆有神验。爱草书，或经或释或老，至于歌诗鄙琐之言，靡不集其笔端。与之语，即阿唯而已。里人以神圣待之，刺史干公以其惑众，系而诘之，乃以诗代通状曰：“家在闽川西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。”又诘之，复有诗曰：“家住闽川东复东，其中岁岁有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红。”郡牧异而释之。详其诗意似在海中，得非杯渡之流乎行旅经过，必维舟而礼谒。告其吉凶，唯书三五行，终不明言，事往果验。荆南大校周崇宾谒之，书字遗之曰：“付皇都勘。”尔后入贡，因王师南讨，遂絷于南府，竟就戮也。押衙孙道能谒之，书字曰“付竹林寺。”其年物故，营葬乃古竹林寺基也。皇甫铉知州，乃画一人荷校，一女子在旁。后为娶民家女遭讼，锢身入府。波斯穆昭嗣幼好药术，随其父谒之，乃画一道士乘云把胡卢，书云“指挥使高牒衙推”。穆生后以医药有效，南平王高从诲与巾裹，摄府衙推。王师伐荆州，师寄南平王诗云：’马头渐入扬州路，亲眷应须洗眼看。”是岁输诚淮海，获解重围。其他不可殚记。或一日，题庭前芭蕉叶上云：“今日还债，幸州县无更勘穷。”来日为人所害，尺首宛然。刺史高公为茶毗之。
湖南帅马希声在位多纵率，有贾客沈申者，常来往番禺间，广主优待之，令如北中求宝带。申于洛汴间市得玉带一，乃奇货也。回由湘潭，希声窃知之，召申诣衙，赐以酒食，抵夜送还店，预戒军巡以犯夜戮之。湘人俱闻，莫不嗟悯。尔后常见此客为祟，或在屋脊，或据栏槛，不常厥处。未久，希声暴卒。其弟希范嗣立，以玉带还广人。
韦承皋者，伪蜀时将校也。有待诏僧名行真，居蜀州长平山，尝于本州龙兴寺构木塔，凡十三级，费钱银万计，寻为天火所焚，第三次营构方能就。人谓其有黄白之术也。及承皋典眉州，召行真至郡。郡有卢敬芝司马者，以殖货为业。承皋尝谓之曰：“某顷军中与行真同火幕，遇一韦处士，授以作金术。适来鄙夫老矣，故召行真同修旧药，药成当得分惠。谓吾子罢商贾之业可乎？”卢敬诺。药垂成，韦牧坐罪贬茂州参军。临行，卢送至蟆颐津。韦牧沉药鼎于江中，谓卢生曰：“吾罪矣。先是授术韦处士者，吾害之而灭口。今日之事，药成而祸及，其有神理乎。”蜀国更变，以拒魏王之师，诛死。
伪蜀宁江节度使王宗黯生日，部下属县皆率醵财货以为贺礼。巫山令裴垣以编户羁贫，独无庆献。宗黯大怒，召裴至，诬以他事，生沉滟澦堆水中，三日尸不流。宗黯遣人命挽而下，经宿逆水复上，卓立波面，正视衙门。宗黯颇不自安，神识烦挠，竟得疾暴卒。
渚宫有民公乘通者，平生隐慝，人或难知。死后湖南民家生一黑驴驹，白毛作荆南公乘通字。其子孙闻之怀耻，竟不能寻赎。江陵人皆知之。
湖南武穆王巡边，回舟至洞庭宜春江口，暴风忽至，波如连山。乃见波中恢诡谲怪，蛟螭出没，云雾昏蒙，有如武夫执戈戟者，有文吏具襴简者，有如捧盘盂者，或绯或绿，倏闪睢盱，莫知何物。左右大骇，衣服器皿悉投之。舟人欲以姬妾为请，王不听。移时风定，仅获存焉。后数年，武穆王薨于位。
东州顾彦朗以蔡叔向为副使，感微时之恩，虽为戎倅而尝加敬。其弟彦晖嗣袭，酷好洁净，尝嫌人臭，左右薰香而备给使。幕僚皆中朝子弟，亦涉轻薄。韦太尉昭度收复蜀城，以彦晖为招讨副使。在军中，每旦率幕官同谒掌武，而蜀先主预焉，共轻忽之，虽昭度亦嫌其不恭。彦晖袭兄位，尔后为蜀主所破，手刃一家，郎官温术等毙焉。先是，蔡叔向职居元僚，乃顾氏之心膂，与所辟朝士优游尊俎，不相侔矣。小顾既是尊崇，嫌其掣肘，王先主因其隙宣言以间之，且曰：“拈却蔡中丞，看尔得否。”由是叔向辞职闲居，王乃举军而伐之。在蜀，有术士朱洽者，常谓人曰：“二顾虽位尊方镇，生无第宅，死无坟墓。”人莫谕之。或曰二顾自天德军小将，际会立功，便除东川，弟兄迭据。大顾相薨，遗命焚骸，归葬丰州，会多事未果。至小顾狼狈之日，送终之礼又阙焉。即朱氏言于斯验矣。
进士杨鼎夫富于词学，为时所称。顷岁会游青城山，过皂江，同舟者约五十余人。至于中流，遇暴风漂荡，其船抵巨石倾覆于洪涛间，同济之流尽沉没底，独鼎夫似有物扶助。既达岸，亦困顿矣，遽有老人以杖接引且笑云：“元是盐里人，本非水中物。”鼎夫未及致谢，旋失老人所之，因作诗以记。后归成都，话与知己，终莫究“盐里人”之义。后为权臣安思谦幕吏，判榷盐院事，遇疾暴亡。男文则以属分料盐百余斤裹束，将上蜀郊营葬。至是盐里之词方验。鼎夫旧记诗曰：“青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。”
蜀御史中丞牛希济，文学繁赡，超于时辈，自云早年未出学院，以词科可以俯拾。或梦一人介金曰：“郎君分无科名，四十五已上方有官禄。”觉而异之。旋遇丧乱，流寓于蜀，依季父也。仍以气直嗜酒为季父所责，旅寄巴南。旋聆开国，不预劝进，又以时辈所排，十年不调，为先主所知，召封，除起居郎，累加至宪长。是知向者之梦何其神也！伪蜀后主王衍以唐袭宅建上清宫，于老君尊像殿中列唐朝十八帝真容，备法驾谒之。识者以为拜唐乃归命之先兆也。先是，司天监胡秀林进历，移闰在丙戌年正月。有向隐者，亦进历，用宣明法，闰乙酉年十二月。既有异同，彼此纷诉，仍于界上取唐国历日。近臣曰：“宜用唐国闰月也。”因更改闰十二月。街衢卖历者云：“只有一月也。”其年十二月二十八日国灭。胡秀林是唐朝司天少盐，仕蜀，别造永昌正象历，推步之妙天下一人，然移闰之事不爽，历议常人不可轻知之。
章孝子名全益，东蜀涪城人。少孤，为兄全启养育。母疾，全启割股肉以馈，其疾果瘳也。他日全启出游，殂于逆旅。全益感天伦之恩，制斩縗之服。又以全启割肉啖母，遂以火炼指以申至痛，仍以银字写《法华经》一部，日夕讽诵，仍通大义。后于成都府楼巷舍于其间，傍有丹灶，不蓄童仆，块然一室。鬻丹得钱，数及两金即刻一像。今华亭禅院即居士高楼之所。人谓有黄白之术，尝言于道友曰：“点水银一两，止一两银价。若丸作三百粒，每粒百钱，乃三十千矣。”其利溥哉，但所鬻之丹亦神矣。居士到蜀之后，制土偶于丹灶之侧以代执热之用，护惜不毁殆四十年。大顺中物故，年至九十八。寺僧写真于壁，节度判官、前眉州刺史冯涓撰赞以美之。
蜀之将帅鲜不好货，有许宗裔者，分符杖钺，独守廉隅，尝典剑州。民有致寇者，灯下认识暴客，待晓告巡。其贼不禁拷捶，远首其罪，囚而送州。宗裔引虑，缧囚纷诉，且言丝钩纨乃是家物，与被劫主递有词说。宗裔促命两家缲丝车，又各赍绸纨卷。问胎心复用何物，一云杏核，一云瓦子。因令相退下绸线，见杏核，与囚款同，仍以丝钩安车，量其轻重大小亦是囚家本物，即被劫者有妄认之过，巡捕吏伏拷决之辜。指顾之间，为雪冤枉，乃良吏也。
陈太师敬瑄虽滥升重位，而颇有伟量。自镇西川日，乃委政事于幕客，委军旅于护戎，日食蒸犬一头，酒一壶，一月六设曲宴，即自有平生酒徒五人狎昵，焦菜一碗，破三十千。常有告设吏偷钱，拂其牒而不省。营妓玉儿者，太师赐之卮酒，拒而不饮，乃误倾泼于太师，污头面。遽起更衣，左右惊忧，立候玉儿为赍粉。更衣出，却坐，又以酒赐之。玉儿请罪，笑而恕之。其宽裕率皆此类。
●逸文卷二
伪蜀先主王建始攻围成都，三年未下。其纪纲之仆有无赖轻生男悍者百辈，人莫敌也。建尝以美言啖之曰：“西川号为锦花城。一旦收克，玉帛子女恣我儿辈快活也。”他日陈敬瑄、田今孜以城降，翌日，赴府预戒骄暴诸子曰：“我与尔累年战斗，出死入生，来日便是我一家也。入城之后但管富贵，即不得恣横。我适来差张勍作斩斫马步使，责办于渠。汝辈不得辄犯，若把到我面前，足可矜恕，或被当下斩却，非我能救。”诸子闻戒，各务戢敛。然张勍胸上打人，堆垒通衢，莫有敢犯。识者以建能戒能惜，不陷人于刑，仁恕之比也。
邛黎之间有浅蛮焉，世袭王号，曰刘王、杨王、郝王。岁支西川衣赐三千分，俾其侦云南动静。云南亦资其觇成都盈虚，持两端而求利也。每元戎下车，即率界上酋长诣府庭，号曰参元戎。上闻，自谓威惠所致。其不参间，潜禀于都押衙，且俟可否。或元戎慰抚大将间稍至乖方，即教其纷纭。时帅臣多是文儒，不欲生事，以是都押赖之，亦要姑息。蛮蜑凭陵，若无亭障，抑此之由也。王建始镇蜀，绝其旧赐，斩都押衙山行章以令之，邛峡之南不立一堠，不戍一卒，十年不敢犯境。末年，命大将许存征蛮，为三王泄漏军机，于是召三王而斩之，时号因断也。昔日之患三王，非不知也，时不利也，故曰“有非常之功”，许公之谓也。先是，唐咸通中，有天竺三藏僧经过成都，晓五天胡语，通大小乘经律论。以北天竺与云南接境，欲假途而还，为蜀察事者识之，絷于成都府，具得所记朝廷次第文字，盖曾入内道场也。是知外国来廷者安知非奸细乎
唐乾符中，绵竹王俳优者有巨力。每遇府中食军宴，客先呈百戏，王生腰背一船，船中载十二人，舞《河传》一曲，略无困乏。
燕之旧将周归祐，苏门更变之际以剑拄心，刃自背出而不死。奔于梁，为骑将之先锋焉。十五年，夹河百战，通中之疮往往遇之。后唐庄宗入洛，为仇者于猎场席地俾坐，满挽而射，贯腋而出，创愈无恙。仕至郡牧、节度留后，竟死于牖下。
蜀许寂少年栖四明山，学《易》于晋征君。一旦，有夫妇偕诣山居，携一壶酒。寂诘之云：“今日离剡县。”寂曰：“道路甚遥，安得一日及此”颇亦异之。然夫甚少，而妇容色过之，状貌毅然而寡默。其夕以壶觞命许同酌，此丈夫出一拍板，遍以铜钉钉之，乃抗声高歌，悉是说剑之意。俄自臂间抽出两物，展而喝之，即两口剑，跃起在寂头上盘旋交击，寂甚惊骇。寻而收匣之。饮毕就寝，迨晓乃空榻也。至日中，复有一头陀僧来寻此夫妇，寂具道之。僧曰：“我亦其人也，道士能学之乎？”寂辞曰：“少尚玄学，不愿为此。”其僧傲然而笑，乃取寂净水拭脚，徘徊间不见。尔后再于华阴遇之，始知其侠也。杜光庭自京入蜀，宿于梓潼厅。有一僧继至，县宰周某与之有旧，乃云：“今日自兴元来。”杜异之。明发，僧遂前去。宰谓杜曰：“此僧乃鹿卢蹻。”亦侠之类也。诗僧齐己于沩山松下亲遇一僧于头指甲下投抽出两口剑，跳跃凌空而去。
朗州道士罗少微顷在茅山紫阳观寄泊，有丁秀才者亦同寓于观中，举动风味无异常人，然不汲汲于仕进。盘桓数年，观主亦善遇之。冬之夜，霰雪方甚，二三道士围炉，有肥Ｂ美酝之羡。丁曰：“致之何难。”时以为戏，俄见开户夺袂而去，至夜分，蒙雪而回，提一银酒，熟羊一足，云浙帅厨中物。由是惊讶欢笑，掷剑而舞，腾跃而去，莫知所往，唯银存焉。观主以状闻于县官，诗僧贯休《侠客》诗云：“黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。”得非江淮间曾聆此事而构思也
唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕帅刘仁恭，舍于宾馆，命试幕客马彧延接。马有诗赠韩曰：“燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。”彧诗虽清秀，然意在征其学问。韩亦于座上酬之曰：“崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔术，丽词堪与雪儿歌。”座内诸宾靡不钦讶称妙句，然亦疑其“银笔”之僻也。他日，彧复持燕帅之命答聘常山，亦命定辞接于公馆。时有妓转转者，韩之所眷也，每当酒席，或频目之。韩曰：“昔爱晋文公分季隗于赵衰，孙伯符辍小乔于公瑾，盖以色可奉名人。但虑倡姬不如贤者之顾，愿垂一咏，俾得奉之。”彧援笔，文不停缀，作转转之赋，其文甚美。咸钦其敏妙，遂传于远近。彧从容问韩以“雪儿”“银笔”之事，韩曰：“昔梁元帝为湘东王时好学著书，常记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之，故湘东之誉振于江表。雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。”又问，“痴龙”出自何处，定辞曰：“洛下有洞穴，曾有人误坠于衢中，因行数里，渐见明旷，见有宫殿人物凡九处，又见有大羊，羊髯有珠，人取而食之，不知何所。后出以问张华，曰：‘此地仙九馆也。大羊者名曰痴龙耳。’”定辞复问或巏嵍之山当在何处，彧曰：“此隋君之故事，何谦光而下问。”由是两相悦服，结交而去。
王蜀时有赵雄武者，众号赵大饼，累典名郡，为一时之富豪。严洁奉身，精于钦馔，居常不使膳夫。六局之中各有二婢执役，当厨者十五余辈，皆著窄袖鲜洁衣装。事一餐邀一客，必水陆俱备，虽王侯之家不得相仿焉。有能造大饼，每三斗面擀一枚，大于数间屋。或大内宴聚，或豪家有广筵，多于众宾内献一枚，裁剖用之皆有余矣。虽亲密懿分，莫知干造之法，以此得大饼之号。
唐光化中，苏拯与乡人陈涤同处。拯与考功郎中苏璞初叙宗党。璞，故奉常涤之子也。拯既执贽，寻以启事温卷，因令陈涤缄封，涤遂误书己名。璞得之大怒。拯闻之，仓皇复致书谢过。吴子华闻之，曰：“此书应误也。”
（此处脱六字）董掌奏记，府主褊急。（此处脱九字）诣梁园，劝梁太祖。（此处脱十字）官入中原授大理。（此处脱七字）季昌怒曰：“天下皆知四镇令公必作天子，（此处脱三字）偃仰乎？”诟怒而起，久之，召孔目官王仁厚谓曰：“我（此处脱四字）书记所见甚长，且广南、湖南与梁王齐肩，所以（此处脱四字）使。我乃梁王将校，安可辄同两处差都押衙可（此处脱四字）董且召宴饮，迎而谓曰：“集性急，请一切勿言。”仍遗衣段数十匹以安之。董虽禀受，莫知喜怒之由。他日闻说自□□我本无此见，诚出司徒之意。都校充使于礼合仪，所遗衣段乃谬思也。
扶风马处谦病瞽，厥父俾其学《易》以求衣食。尝于安陆鬻筮自给。有一人谒筮，谓马生曰：“子之筮未臻其妙，我有秘法，子能从我学之乎？”马生乃随往。郡境有陶仙观，受星之诀，凡一十七行。因请其爵里，乃云胡其姓而恬其名，诫之曰：“子有官禄，终至五十二岁。幸勿道我行止于王侯之门。”马生得诀，言事甚验。赵匡明弃荆入蜀，因随至成都。王先主尝令杜光庭先生密问享寿几何，对曰：“主上受元阳之气四斤八两。”果七十二而崩，四斤八两即七十二两也。马生官至中郎，金紫，亦五十二而殒。
火烧疮无出醋泥，甚验。孙光宪尝家人作煎饼，一婢抱元子拥炉，不觉落火炭之上，遽以醋泥傅之，至晓不痛，亦无瘢痕。是知俗说不厌多闻。
唐天祐中，太原僧惠照因梦镇州南三十里废相国寺中埋铁塔，特往访之。至界上，为元戎王中令镕所知，延在衙署供养。衙将任友义虑是邻道谍人或致不测，恳要诘而逐之。元戎始疑，惠具以寻塔为对。遽差于府南三十里访之，果得相国寺古基，掘其殿砌之前得铁塔，上刻三千人姓名，悉是见在常山将校亲军，唯任友义一人无名。乃知冥数前定。刻斯塔者何神异哉！
伪蜀王先主未开国前，西域僧至蜀，蜀人瞻敬如见释迦，舍于大慈三学院。蜀主复谒坐于厅，倾都士女就院不令止之。妇女列次礼拜，俳优王舍城飘言曰：“女弟子勤苦礼拜，愿后身面孔一切似和尚。”蜀主大笑。
伪蜀王先主起自利、阆，号亲骑军，皆拳勇之士，四百人分（此处脱四字）执紫旗。凡战阵，若前军将败，麾紫旗以副之，莫不（此处脱三字）靡，霆骇星散，未尝挫衄。此团将卒多达，或至节将。（此处脱四字）至散员，亦享官禄，以之定霸，皆资福人。于时（此外脱五字）淮南黑云都，皆紫旗之类也。此从各有名号。时顾（此处脱五字）亦尝典郡，多杂谈谑，曾造武举，助曰大顺（此处脱四字）侍郎李吒吒下进士及第三（此处脱十四字）憨子、姜癞子、张打胸、长小（此处脱十二字）许（此处脱九字）李嗑咀、李破肋、李吉丫、樊忽雷、日游神、玉蹄驰、郝牛屎、□□贡、陈波斯、罗蛮子，试《亡命山泽赋》《到处不生草》诗，斯亦麦铁杖、韩擒虎之流也。
孙光宪在蜀时，曾到资州，见应贞观李道士话州有姓赵人，闭关却扫，以廊庙自期，都虞侯阎普敬异之，躬自趋谒。阎魁梧丈夫，赵生迎门，愕眙良久，罄折叙寒温，曰：“伏惟貔貅，阎乃质于先容者，俾询之。”赵生曰：“若云熊罴，即须宰相之才方当此语。阎公止于都头，已来只销呼为貔貅。”人闻咸笑之。又一士自称张舍人，诉于光宪曰：“兄长以术惑我心神。”宪谓曰：“得非蛊毒厌胜之术耶”张曰：“非也。乃用鬼谷子捭阖捭破我心神，至今患心风不禁。”又江陵顾云偶收诸葛亮兵书，自言可用十万军吞并四海。每至论兵必攘袂叱咤，若对大敌，时人谓之检谱角觝也。时有行军王副使，幽燕旧将，声闻宇内。颜生候谒，称是同人，自言大志不伸，丧良友也，每恸哭焉。
有民妻不识镜，夫市之而归。妻取照之，惊告其母曰：“某郎又索一妇归也。”其母亦照曰：“又领亲家母来也。”
●逸文卷三
河中判官路德延，相国岩之侄，岳之子，时谓才俊，擢进士第，西平王朱友谦幕僚，放恣凌傲，主公容之。友谦背梁，乞于晋阳。并使初至，礼遇方谨，路公筵上言语及之，友谦忧愤，因投德延于黄河以纾祸也。先是，纪纲之仆近判官入谒幕次，遂有请易舍之说。盖义兄弟同处，不欲闻郎官秽谈也。路子得非其人耶。
蜀东、西川之人常互相轻薄。西川人言：“梓州者乃我东门之草市也，岂得与我为耦哉！”节度柳仲郢闻之，为幕客曰：“吾立朝三十年，清华备历，今日始得与西川作市令。”闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。
江陵高季昌唐末为荆州留后时，宰相韦说、郑珏舅甥姻娅也，朱梁太祖时皆得制方面。高氏以贵公子任行军司马，常以歌筵酒馔款待数公，日常宴聚，求取无恒，皆优待之。后庄宗过河，奄有中原，天下震惧，高氏单骑入觐，韦、郑二公继登台席。中朝士族子弟多不达时变，复存旧态，薛泽除补阙，韦荆除春秋博士，皆赐绯，咸有德色，匆匆办装，即俟归朝，视行军蔑如也。李载仁，韦说之甥，除秘书郎。刘诜，郑珏之妹夫也，除毛诗博士，赐绯。尔后韦屡督李入京，高氏欲津置之。载仁迁延，自以先德遗戒，不欲依舅氏，但不能显言，竟不离高氏门馆。刘诜无他才望，性嗜酒，口受新命，殊无行意，日于高氏情敬不衰，然则美酝肥Ｂ之所引也，无何，以疾终。高氏赡给孤遗，颇亦周至。未间，洛下有变，明宗入统，南方强侯，人要姑息。韦、郑二相皆罢去，韦、薛尚跧荆楚。明年，保勖嗣袭，辟李为掌记。他日，录其长息为子婿，第三子皆奏官，一门朱紫韡如也。刘诜三子迭加任遇，三孙女适高氏子弟，向三十年享其禄食，亦足称也。韦荆寂寞而卒，薛泽摄宰而终，岂自掇乎亦命也夫！
卢程擢进士第，为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：“公是虫豸，辄来唐突。”圜惭愕，骤告庄宗，大怒，俾杀之，为卢质救解获免。自是出中书，时人切齿焉。江陵在唐世号衣冠薮泽，人言琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼。有邑宰卢生，每于枝江县差船入府，舟子常苦之。一旦，王仙芝兵火，卢生为船人挑其筋系于船舷，放流而死。大凡无艺子弟率以门阀轻薄，广明之乱遭罹甚多，咸自致也。
韦昭度招讨陈敬瑄时，蜀帅顾彦晖为副，王先生为都指挥使。三府各署幕僚，皆是朝达子弟，视王先主蔑如也。先主侍从髡发行■参，黥面札腕，如一部鬼神。其辈以先主兢肃，顾公详缓，一时失笑而散。先主归管，左右以此为言，亦自大笑。他日克郪城，轻薄幕僚皆害之。
荆南节度使高保融有疾，幕吏孙光宪梦在渚宫池与同僚偶坐，而保融在西厅独处，唯姬妾侍焉。俄而高公弟保勖见召上桥，授以笔砚，令光宪指撝发军，仍遣厅头二三子障蔽光宪，不欲保融遥见。逡巡有具櫜鞬将校列行俟命，次见掌节吏严光楚鞹而前趋，手捧两黑物，其一则如黑漆鞾而光，其一即寻常鞾也，谓光宪曰：“某曾失墨两挺，蒙王黜责，今果寻获也。”良久梦觉。翌日说于同僚。逾月而保融卒，节院将严光楚具帖子取处分倒节。光宪请行军司马王甲判之：墨者，阴黑之物，节而且黑，近于凶象，即向之所梦倒双节之谓也。
湘湖有大校周蔼者，居常与同门生姻好最厚，每以时人不能理命，致不肖子争财纷诟，列于讼庭。慨此为鉴，乃相约曰：“吾徒他年勿遵其辙，傥有不讳，先须区分，俾其不露丑恶，贻责后人也。”他日同门生奉职襄邸，一夕，周校梦见挥涕告诉曰：“姨夫姨夫，某前言已乖，今为异物矣。昨在通衢，急风所中，已至不救，但念家事，今且归来，略要处理。”周校忽然惊觉，通夕不寐，迟明抵其家说之，家人亦梦。不旬日，凶问至矣。自是传灵语，均财产，戒子辞妻，言善意勤，殆一月而去不复再来。
进士郑起谒荆州节度高从诲，馆于空宅，其夕梦一人告诉曰：“孔目官严光楚无礼。”意甚不平。比夕又梦，起异其事，召严而说之。严命巫祝祈谢，靡所不至，莫知其由。明年，郑生随计，严光楚爱其宅有少竹径，多方而致之。才迁居，不日以罪笞而停职，竟不知其故。
遂州巡属村民姓于号世尊者，与一女皆逆知人之吉凶，数州敬奉，舍财山积，錾凿崖壁列为佛像，所费莫知纪极。节度许公存以其袄妄召至府衙，俾其射覆，不中，乃械而杀之，一无神变。于其所居得五色文麻絙，以牛载仅百驮，钱帛即可知也。每夜会，自作阿弥陀佛，宫殿池沼一如西方，男女俱集，念佛而已。斯亦下愚之流，岂术神邪将有物凭之邪
高燕公镇蜀日，大慈寺僧申报堂佛光见，燕公判曰：“付马步使捉佛光过。”所司密察之，诱其童子，具云“僧辈以镜承隙日中影闪于佛上”，由此乖露，擒而罪之。
释教五部持念中有大轮咒术，以之救病亦不甚效，然其摄人精魂，率皆狂走，或登屋梁，或啮瓷碗。闾阎敬奉，殆似神圣。此辈由是广获金帛。陵州贵平县牛鞞村民有周达者，贩鬻此术，一旦沸油煎其阴以充供养，观者如堵，或惊或笑。初自忘痛，寻以致殂也。中间僧昭浦说朗州有僧号周大悲者，行此咒术，一旦炼阴而毙，与愚所见何姓氏恰同，而其事无殊也。盖小人用道欺天，残形自罚。以其事同，因而录之。
庐山书生张璟乾宁中以所业之桂州，至衡州犬嗥滩，损船上岸，寝于江庙，为神所贵。璟以素业对之，神为改容延坐，从容云：“有巫立仁者，罪合族，庙神为理之于岳神，无人作奏。”璟为草之。既奏，岳神许之。庙神喜，以白金十鉼为赠。刘山甫与校书郎廖骘亲见璟，说其事甚详。
福建崔从事，忘其名，正直检身，幕府所重。奉使湖湘，复命，在道遇贼，同行皆死，惟崔仓皇中忽有人引路获免。中途复痁疾，求药无所，途次延平津庙，梦为庙神赐药三丸，服之惊觉，顿愈。彭城刘山甫自云外祖李敬彝为郎中，宅在东都毓材坊，土地最灵。家人张行周事之有应，未大水前，预梦告张求饮食。至其日，率其类遏水头，并不冲圮李宅。
青城县岷江暴涨，漂垫民居。县民关承湍妻计氏有孩提子在怀抱，乃上木柜，为骇浪推漾大江，唯见赤帻佩刀者洎朱衣秉简者安存之，令洎县溉。柜乃随流泛泛，至县溉为舟子迎拯而出，子母无恙。
湖南马希声嗣父位，连年亢旱，祈祷不应，乃封闭南岳司天王庙及境内神祠，竟亦不雨。其兄希振入谏之，饮酒至中夜而退，闻堂前喧噪，连召希振，复入，见希声倒立于阶下，衣裳不披，其首已碎。令亲信舆上，以帛蒙首。翌日发丧，以弟希范嗣位。先是，大将周达自南岳回，见江上云雾中拥执希声而去，秘不敢言，夕有物如黑幕突入空堂，即时而卒。
唐清泰主乃晋高祖之妇兄也。明宗始为太原将帅，二主军职未高，因击鞠入赵襄子庙，俱见土偶避位而立，甚讶之，潜亦自负。及明宗功高，常危惧，二主曰：“赵襄子终能致神邪”尔后二主迭享大位。
合州有壁山神，乡人祭必以太牢，不尔致祸。州里惧之，每岁烹宰不知纪极。蜀僧善晓早为州县官，苦于调选，乃剃削为沙门，坚持戒律，云水参礼。行经此庙，乃曰：“天地郊社，荐享有仪。斯鬼何得僭于天地！牛者稼穑之资，尔淫其祀，无乃过乎？”乃命斧击碎土偶数躯，残一偶，而僧亦力困，稍苏其气，方次击之，庙祝祈僧曰：“此一神从来蔬食。”由是存之。军州惊愕，申闻本道，而僧端然无恙。斯以正理责之，神亦不敢加祸也。
江河边多伥鬼，往往呼人姓名，应之者必溺，乃死魂者诱之也。李载仁尝维舟于枝江县曲浦中，月色皎然，忽见一妪一男子出水面四顾，失声云：“此有生人。”遽驰水面，若履平地，登岸而去。当阳令苏汭居江陵，尝夜归，月明中见一美人，被发，所著裙裾殆似水湿。汭戏云：“非江伥耶”妇人怒曰：“唤我作鬼！”奔而逐之，汭走，遇更巡方止，见妇却返所来之路。
汉江北邓州界地名穴口，本无镇戍，有小河南流入于汉，久为沙壅，水道甚隘。前江陵令刘璪丙子岁往彼州访亲知，至穴口，宿旧知韩氏家。家人曰：“邻村张家新妇卒来三日，适来却活。主人暂往省之。”至夜韩家人归，云：“张妇为侧近庙神召去，见其中外亲眷亡者咸在焉，为庙神造军顿，无人作饼，故令召来。见厅上门外将士列坐，言开穴口江水，士卒踣沙，手皆血流。供顿毕，乃放回。”乡里未之信，不久，沙壖相次摧垫，江路乃通。
成汭镇荆州，有垫江县令催□与主簿李矩不协，邻于水火。一旦，群贼劫县，杀崔令。贼过后，矩入宅检校，有一厅子方避贼，见矩，以为与贼通。明日言镇将，众咸知矩与崔失欢，颇疑之，执送忠州，推问不伏，遂解送江陵，禁右厢狱。厢吏速于具狱，推吏常某言于判官范某曰：“李矩诋谰，须栲究之。”范固不许，常竟锻炼以成之。矩临刑，戒家人多烧纸笔，讼于地下。才一月，常某暴亡。后李矩主簿见身，范见矩至曰：“某受判官深恩，非敢造次。但冥府只要为证耳。”及妻子以诚祈之，乞容旬月区分家事。虽无痛苦，饮食如常，但困惫。逾月而卒。
蜀将陶福少年无赖，偷狗屠牛。后立功，至郡守，屯戍兴元府之西县，暴得疾，急命从人朱军将诣府迎医李令蔼。令蔼与朱军将连骑驰往，至夜抵西县近郭诸葛亮庙前，见秉炬三对前导，拥一人步行荷校絷缚，众人相从，后有陶亲叟抱衣裘而随之。令蔼先未识陶福，朱军将指谓令蔼曰：“此是我家太尉，胡为如此？”逡巡恐悚，亦疑是鬼。晓至其营，已闻家人哭声。向来执录乃福之魂也。
草书僧文英大师彦翛始在洛都，明宗世子秦王从荣复厚遇之。后有故，南居江陵西湖曾口寺，一日恍惚忽见秦王拥二十骑诣寺访彦翛，彦翛问：“大王何以此来”恰未对，倏而不见。彦翛方访于人，不旬日，秦王遇害。
唐僖宗皇帝播迁汉中，蜀先主建为禁军都头，与其侪于僧院掷骰子，六只次第相重，自幺至六，人共骇之。他日霸蜀，因幸兴元，访当时僧院，其僧尚在。问以旧事，此僧具以骰子为对。先主大悦，厚赐之。
青城宝园山僧彦先尝有隐慝，离山往蜀州，宿于中路天王院，暴卒，被人追摄，诣一官曹，未领见王，先见判官，诘其所犯，彦先抵讳之。判官乃取一猪脚与彦先，彦先推辞不及，僶俯受之，乃是一镜。照之见自身在镜中，从前愆过猥亵一切历然。彦先惭惧，莫知所措。判官安存，戒而遣之。洎再生，遍与人说，然不言所犯隐秽之事。
邛州临汉县内有湫，往往人见牝豕出入，号曰母猪龙湫。唐天复四年，蜀城大旱，使俾守宰躬往灵迹求雨。于时邑长具牢醴，命邑宰偕往祭之。三奠迨终，乃张筵于湫上，以神胙客，坐于烈日，铺席以湫为上。每酒巡至，湫上黑气如云，氛氲直上，狂电烨然，玄云陡暗，雨雹立至。令长与僚吏鼓舞去盖，蒙湿而归。翌日，此一境雨足，他邑依然赤地。夫人之至诚，龙畜亦能感动，享德济旱，勿谓不智。
巴蜀间于高山顶或洁地建天公坛祈水旱，盖开元中上帝所降仪法以示人也。其坛或羊牛所犯，及预斋者饮酒食肉多为震死。新繁人王尧因往别业，村民烹豚待之。有一自天公斋回，乃即席食肉，王谓曰：“尔不惧雷霆耶”曰：“我与雷为兄弟，何惧之有”王异之，乃诘其所谓，曰：“我受雷公籙，与雷同职。”因取其籙验之，果如其说，仍有数卷。或画壮夫以拳扠地为井，号“拳扠井”；或画一士负薪枿，号“一谷柴”；或以七手撮山簸之，号“七山簸”。江陵东村李道士舍亦有此籙，或云三洞法籙外有一百二法，为天师子嗣师所禁，唯许救物。苟邪用，必上帝考责阴诛也。
●逸文卷四
伪蜀王氏彭王傅陈绚尝为邛州临溪令，县署编竹为藩而涂之。署久泥忽多落，唯露其竹。侍婢秉炬而照，一物蟠于竹节中，文彩烂然，小蛇也。俄而雷声隐隐，绚疑其乖龙，惧罹震厄，乃易衣炷香，抗声祈于雷曰：“苟取龙，幸无急遽。”虽狂电若昼，自初夜迨四更隐隐不发，既发一声，俄然开霁，向物已失，人无震惊，有若雷神佑乎恳祷。
伪蜀王氏梁州天旱，祈祷无验。僧子朗诣州云：“能致雨。”乃具十石瓮贮水，僧坐其中，水灭于顶者，凡三日，雨足。州将王宗俦异礼之，檀越云集，后莫知所适。僧令蔼他日于兴州见之，因问其术，曰：“此闭气耳，习之一月就。本法于湫潭中作观，与龙相系。龙为定力所制，必致惊动，因而致雨。然不如瓮中为之，保无他害。”
巴巫间民多积黄金，每有聚会，即于席上罗列三品以夸尚之。云安民有李仁表者，施泽金台盘，以此相高。乱离之后，州将皆武人，竞以贪虐。蜀将张彦典忠州，暴恶尤甚，将校苦之，因而作叛，连及党与数千家。张攫其金银，莫知纪极，后于蜀中私第别构一室以贮其金。忽一旦，屋外有火烟频起，骇入验之，乃无延爇之处，由是疑焉。及开箧视之，悉已空矣，即向时火烟乃金化矣。
伪蜀主当僭位，诸勋贵功臣竞起甲第，独伪中令赵廷隐起南宅北宅、千梁万拱，其诸奢丽莫之与俦。后枕江渎，池中有二岛屿，遂甃石循池，四岸皆种垂杨，或间杂木芙蓉。池中种藕，每至秋夏，花开鱼跃。柳阴之下有士子执卷者、垂纶者，执如意者、执尘尾者、谭诗论道者。一旦，岸之隈有莲一茎，上分两岐，开二朵。其时谓之太平无事之秋，士女拖香肆艳看者甚众。赵廷隐画图以进，蜀主叹赏，其时歌者咏者不少。无何，禁苑中有莲一茎，岐分三朵。蜀主开筵宴召群臣赏之，是时词臣已下皆贡诗，当时有好事者图以绘事，至今传之。
江夏汉阳县出毒菌，号茹闾，非茅蒐也。每岁供进，县司常令人于田野间候之，苟有此菌即立表示人，不敢从下风而过，避其气也。采之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，毒气入竹，一时爆裂，直候毒歇，仍以榉柳皮蒙手以取，用毡包之，亦榉柳皮重裹，县宰封印而进。其赍致役夫倍给其直，为其道路多为毒薰以致头痛也。张康随侍其父宰汉阳，备言之。人有为野菌所毒而笑者，煎鱼椹汁服之即愈。僧光远说也。
大江之南，芦荻之间往往烧起龙。唐天夏中，澧州叶源村民邓氏子烧，柴草积于天井，火势既盛，龙突出，腾在半空，萦带为火所燎，风力益壮，狂焰弥炽，摆之不落，竟以仆地而毙，长且数百步，村民徙居而避之。朱梁末，辰州民向氏因烧起一龙，四面风雷急雨不能扑灭，寻为煨烬而角不化，莹白如玉。向氏宝而藏之，湖南行军高郁酬其价而强取。于时术士曰：“高司马其祸乎，安用不祥之物以速之”俄而被诛。
李宣宰阳县，县左有潭，传有龙居而鳞物尤美。李之子惰学，爱钓术，日往潭上。一旦，龙见，满潭水发如舒锦被。李子褫魄委竿而走。盖钓术多以煎燕为饵，果发龙之嗜欲也。
彭州濛阳县界地名清流，有一湫，乡俗云此湫龙与西山慈母池龙为昏，每岁一会。新繁人王睿乃博物者，多所辨正，尝鄙之。秋雨后经过此湫，乃遇西边雷雨冥晦，狂风拔树。王睿絷马障树而避，须臾雷电之势止于湫上，倏然而霁，天无纤云。诘彼居人，正符前说也。云安县西有小汤溪，土俗云此溪龙与云安溪龙为亲。此乃不经之谈也。或一日，风雷自小汤溪循蜀江中而下，至云安县，云物回薄入溪中，疾电狂霆，诚可畏。有柳毅洞庭之事与此相符，小汤之事自目睹。
王蜀时夔州大昌盐井，水中往往有龙，或白或黄，鳞鬣光明，搅之不动，唯沮沫而已。彼人不以为异。近者秭归永济井卤槽亦有龙蟠，与大昌者无异，识者曰：“龙之为灵瑞也，负图以升天，今乃见于卤中，岂能云行雨施乎？”云安县汉成宫绝顶有天池，深七八丈，其中有物如蜥蜴，长咫尺，五色备具，跃于水面，象小龙也。有高遇者为刺史，诣宫设醮，忽浮出。或问监官李德符曰：“是何祥也”符曰：“某自生长于此，且未常见汉成池中之物。”高既无善政，谄佛佞神，亦已至矣，安可定其是非也夷陵清江有狼山潭，其中有龙。土豪李务求祷而事之，往见锦衾覆水，或浮出大木，横塞水面，号为龙巢。遂州高栋溪潭，每岁龙见，一如狼山之事。
王蜀时梓州有张温者，好捕鱼，曾作客馆镇将。夏中，携宾观鱼，偶游近龙潭之下，热甚，志不快，自入水举网，获一鱼，长尺许，鬐鳞如金，拨剌不已，俯岸人皆异之。逡巡晦暝，风雨骤作。温惶骇，奔走数里，依然烈景。或曰：“所获金鱼即潭龙也。”是知龙为鱼服，自贻其患。苟无风雨之变，亦难逃鼎俎矣。龙潭取鱼亦宜戒慎。
世言乖龙苦于行雨而多窜匿，为雷神捕之，或在古木及楹柱之内。若旷野之无处逃匿，即入牛角或牧童之身，往往为此物所累而震死也。蜀邸有军将郭彦郎者，行舟峡江，至罗云溉，方食而卧，心神恍惚如梦，见一黄衣人曰“莫错”，而于口中探得一物而去。觉来但觉咽喉中痛，于时篙工辈但见船上雷电晦暝，震声甚厉，斯则乖龙入口也。南山宣律师，乖龙入中指节，又非虚说。所以孔圣之言“迅雷风烈必变”，可不敬之乎
后唐同光中，沧州民有子母苦于科徭，流移近界封店，路逢白蛇。其子以绳系蛇项，约而行，无何，摆其头落。须臾，一片白云起，雷电暴作，撮将此子上天，空中为雷火烧杀坠地，而背有大书，人莫之识。忽有一人云：“何不以青物蒙之，即识其字。”遂以青裙被之，有识字读之曰：“此人杀害安天龙，为天神所诛。”葆光子曰：“龙，神物也，况有安天之号，必能变化无方。岂有一竖子绳系而殒之，遽致天神之罚，斯又何哉”
石晋时常山帅安重荣将谋干纪，其管界与邢台连接，斗杀一龙。乡豪有曹宽者见之，取其双角，前有一物，如帘文，如乱锦，人莫知之。曹宽经年为寇所杀。壬寅年讨镇州，诛安重荣也。葆光子读《北史》，见陆法和在梁时将兵拒侯景将任约于江上，曰：“彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃。”遂击之，大败而擒任约。是则军阵之上龙必先斗，常山龙死，得非王师大捷、重荣授首乎黄巢败于陈州、李克用脱梁王之难，皆大雨震雷之助。
王蜀先主时修斜谷阁道，凤州衙将白掌其事焉。至武休潭，见一妇人浮水而来，意其溺者，命仆夫钩至岸滨，忽化为大蛇，没于潭中。白公以为不祥，因而致疾，愚为诵岑参《招北客赋》云：“瞿塘之东，下有千岁老蛟，化为妇人，炫服靓妆，游于水滨。”白公闻之方悟蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭自言于柳州江岸为二三女人所招，里民叫而止之，亦蛟也。岑赋所言，斯足为证。
《月令》：“季秋伐蛟取鼍。”以明蛟可伐而龙不可触也。蛟之为物，不识其形状，非有鳞鬣四足乎？或曰虬蜧蛟蝹，状如蛇也。南僧说蛟之形如马蟥，即水蛭也，涎沫腥粘，掉尾缠人而噬其血，蜀人号为马绊蛇，头如猫鼠，有一点白。汉州古城潭内马绊蛇往往害人，乡里募勇者伐之，身涂药，游泳于潭底，蛟乃跃于沙汭，蟠蜿力困，里人欢噪以助，竟毙之。
唐大顺、景福已后，蜀路剑、利之间白卫岭、石筒溪虎暴尤甚，号税人场。商旅结伴而行，军人带甲列队而过，亦遭攫搏。时递铺卒有周雄者，膂力心胆有异于常，日夜行役，不肯规避，仍持托杈利剑，前后于税人场连毙数虎，行旅赖之。西川书记韦庄作长语以赏之，蜀帅补军职以壮之。凡死于虎、溺于水之鬼号为伥，须得一人代之，虽闻泛言，往往而有。先是，西川监军使鱼全特进自京搬家，憩于汉源驿，其孀嫂方税驾，遂严妆倚驿门而看，为虎攫去，虽驱夺得之，已伤钩爪也。仆尝行次白卫岭，时属炎蒸，夜凉而进，一马二仆，与他人三五辈偕行，或前或后，而民家豚犬交横道路，山林依然，居人如昔，虎豹之属又复何之景福乾宁之时，三川兵革，虎豹昼行，任土贡输梗于前迈，西川奏章多取巫峡。大虫作暴，得非系国家之盛衰乎
江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河乌胫骨为管，以鹿心上脂膜作簧，吹作鹿声，有大号小号呦呦之异，或麀鹿声，则ば鹿毕集，盖为牝声所诱。人得彀矢而注之。南中多鹿，每一牡管牝百头，至春羸瘦，盖游牝多也。及夏则唯食菖蒲一味，却肥。当角解之时，其茸甚痛，猎人逢之，其鹿不敢逸走，伏而不动，猎者以绳系其茸，截而取之，先以其血来啖，然后毙鹿，何其苦也欤！夫狨麝孔雀以有用贾害，良可愍之！
猕猴见僧即必围绕，状如供养。戎泸夷獠亦啖此物，但于野外石上跏趺而坐，以物蒙首，有如坐禅，则必相悦而来驯扰之，逡巡众去，唯留一个伴假僧偶坐。僧以斧击，将归充食。他日更要，亦如前法击之。然众竟不之觉，又被人以其害稼，乃致酒糟盆盛措于野径，仍削木棒可长一二尺者三五十条于侧边。其猴啖糟醉后，拈棒相击，脚手损折，由此并获。是知嗜酒者得不鉴斯兽之贾害乎
江南无野狐，江北无鹧鸪，旧说也。晋天福甲辰岁，公安县沧渚村民辛家犬逐一妇人，登木而坠，为犬啮死，乃老狐也，尾长七八尺。则正首之妖，江南不谓无也，但稀有耳。蜀中彭汉邛蜀绝无，唯山郡往往而有，里人号为野犬，更有黄腰，尾长头黑，腰间焦黄，或于村落鸣，则有不祥事。
梓潼县张蝁子神乃五丁拔蛇之所也，或云嶲州张生所养之蛇，因而祠，时人谓为张蝁子，甚神甚灵。伪蜀王建世子名元膺，聪明博达，骑射绝伦，牙齿常露，多以袖掩口，左右不敢仰视。蛇眼而黑色，凶恶鄙亵，通夜不寐，竟以作逆伏诛。就诛之夕，梓潼庙祝亟为蝁子所责，言：“我久在川，今始方归，何以致庙宇荒秽如是耶”由是蜀人乃知元膺为庙蛇之精矣。
孙光宪曾行次叙谷，宿于神山，见岭上板屋中以木根为巨虺，前列香灯，因诘店叟：“彼何神也”叟曰：“光化中，杨守亮镇褒日，有一蛇横此岭路，高七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之无数。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方过尽，阻绝行旅。因聚草焚燎路隅，虑其遗毒，然后方行。明年，杨伏诛。”
太原属邑有清水池，本府祈祷雨泽及投龙之所也。后唐庄宗未过河南时，就郡捕猎，就池卓帐为憩宿之所。忽见巨蛇数头自洞穴中出，皆入池中。良久，有一蛇，红白色，遥见可围四尺以来，其长称是。猎卒齐彀弩连发，射之而毙，四山火光，池中鱼鳖咸死，浮在水上。猎夫辈共刲剥食之，其肉甚美。庄宗寻知之，于时谄事者以为克梁之兆，有五台僧曰：“吾王宜速过河决战，将来梁祚其能久乎此亦断白蛇之类也。”
恒州井陉县丰隆山西北长谷中有毒蛇据之，能伤人，里民莫敢至其所。采药人靳四翁入北山，忽闻风雨声，乃上一孤石望之，见一条白蛇从东而来，可长三丈，急上一树，蟠在西南枝上，垂头而歇。须臾，有一物如盘许大，似虾蟆，色如烟熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠树下仰视，蛇垂头而死。自是蛇妖不作。前澧州有鵾鵊鶵，为蛇所吞。有物如虾蟆，吐白气直冲，坠而致死，得非靳老所见之物乎。凡毒物必有能制者，殆天意也。
南方有鹳，食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即于石前如道士禹步，其石阞然而转，因得而啖。里人学其法者，伺其养鶵，缘树以篾絙缚其巢。鹳必作法而解之，乃铺沙树底，俾足迹所印而仿学之。
南人采龟溺，以其性妒而与蛇交。或雌蛇至，有相趁斗噬，力小致毙者。采时取雄龟置瓷碗及小盘中，于龟后以镜照之。既见镜中龟，即淫发而失溺。又以纸炷火上办热点其尻亦致失溺，然不及镜照也。得于道士陈钊。又海上人云龙生三卵，一为吉吊也。其吉吊上岸与鹿交，或于水边遗精，流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉，色微青黄，复似灰色，号紫稍花，益阳道，别有方说。
陈藏器《本草》云：“砂俘，又云倒行拘子，蜀人号曰俘郁。旋乾土为孔，常睡不动，取致枕中，令夫妻相悦。”愚有亲表曾得此物，未尝试验。愚始游成都。止于逆旅，与卖草药李山人相熟，见蜀城少年往往欣然而访，李生仍以善价酬。因诘之，曰“媚药”。征其所用，乃砂俘，与陈氏所说信不虚语。李生亦秘其所传之法，人不可得也。武陵山出媚草，无赖者以银换之，有因其术而男女发狂，罹祸非细也。
后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖仅获自免，龙德已来止求安活。我今入觐，亦要尝之。彼若经营四方，必不縻我。若移入他镇，可为子孙之福。此行决矣。”既自阙回，谓震曰：“新主百战方得河南，对勋臣夸手钞《春秋》，又竖指云：‘我于指头上得天下。’则功在一人，臣佐何有且游猎旬日不回，中外情何以堪吾高枕无忧。”乃筑西面罗城拒敌之具。不三年，庄宗不守。英雄之料顷刻不差，宜乎贻厥子孙！
王蜀黔南节度使王保义有女适荆南高从诲之子保节，未行前，暂寄羽服。性聪敏，善弹琵琶。因梦异人，频授乐曲。所授之人，其形或道或俗，其衣或紫或黄。有一夕而传数曲，有一听而便记者。其声清越，与常异，类于仙家紫云之亚也。乃曰：“此曲谱请元昆制序，刊石于甲寅之方。”其兄即荆南推官王少监贞范也，为制序刊石。所传曲有道调宫、玉宸宫、夷则宫、神林宫、蕤宾宫、无射宫、玄宗宫、黄钟宫、散水宫、仲吕宫。商调独指泛清商、好仙商、侧商、红绡商、凤抹商、玉仙商。角调双调角、醉吟角、大吕角、南吕角、中吕角、高大殖角、蕤宾角。羽调凤吟羽、背风香、背南羽、背平羽、应圣羽、玉宫羽、玉宸羽、风香调、大吕调。其曲名一同人世，有《凉州》、《伊州》、《胡渭州》、《甘州》、《缘腰》、《草靼》、《项盆乐》、《安公子》、《水牯子》、《阿滥泛》之属，凡二百以上曲。所异者，徵调中有湘妃怨、哭颜回。常时胡琴不弹徵调也。王适高氏，数年而亡。得非谪坠之人乎。孙光宪子妇即王氏之侄也，记得一两曲，尝闻弹之。亦异事也。
●再补
○五髭须
江陵有村民，事伍子胥神，误呼“五髭须。”乃画五丈夫，皆胡腮，祝呼之，祭云：“一髭须，二髭须，五髭须。”
○射鹿
唐州有民猎深山，射中一鹿，视之，乃人也。呼猎者曰：“我隋初隐此山，今日合死于子之手，但置我石室间。”猎者诺之，逡巡而绝。猎人旬日再往，即亡其尸矣。
○六甲行厨
修道功深者，享六甲行厨，凡有所须，举意即至。
○五彩缠梯
冯涓失意蹭蹬，有诗云：“取水郎中何日了，破柴员外几时休。”年八十五，以五彩缠梯，穿屋，直冠带，立梯一级而终。
○点点师
蜀州灵鹫山有僧，卧一室，常用手点胸，时号点点师。
○煎饼招鬼
夜作煎饼，多招鬼神。有儒生出通衢，有云：昨夜崇福院僧作煎饼、肉羹，被我番其鼎器，其肉羹和灰埋花栏中。又一鬼于人家不得煎饼，推其小婢落火。复一鬼至，云：“我能医火烧疮，尔但与我煎饼。”因教之。有姬夜作煎饼，窗中忽露一青手，遗饼而没。
○衣冠土枭
起居郎苏楷寝陋无行，人目为衣冠土枭。
○白牡丹老妪
人之家道，切要防闲。嫠妇少、婢仆处子，不正之偶，往往有焉。有妪号白牡丹，蓄下胎药，临终见婴儿无数，聚啖其脑。
○诵天蓬咒
曹肃西庄多为跨白鹤书生所魇。有魏处士夜见跨驴者所逐，诵《天蓬咒》，无恙。又梦鬼追之甚急，空中有人授大斧，一挥，人驴俱毙。
○偷驴贼
王先主微时，偷驴遭刑。攻东川，为守陴卒日夜叫“偷驴贼。”先主谓俳优王舍城曰：“为我骂之。”优戟手指城上人，且令静听，曰：“我偷你屋里驴耶”城上皆笑。一旦，袒背示舍城无疮痕，舍城曰：“大好，大好！何处得此膏药”
○蜀主诗词
蜀后主荒于酒色，月夜每言“惆怅惆怅”，又云：“切道断人生几何，有分者任作傀儡。”俘系入秦，至剑州，悦江水之美，诗云：“不缘朝帝阙，好此结茅庐。”时人笑之。至咸阳，撰曲子云：“尽是一场傀儡。”与夫无愁入井者，所校无多也。
○回避一抄夏供
贯休戒行精严，求化养众。徐简夫曰：“所在长老，有似蜣良，见爇粪尽，即然而飞。众僧依长老相聚而食，僧亡，即索然而去。”休怒，拂袖而出。简夫曰：“又回避得一抄夏供也。”
○替代
荆南都头李遇疾困，摄至阴府，逢一人先物故者曰：“常侍安得此来”复有一人云：“已追到李遇。”遂苏，见妻子泣，其身下卧一画，人号替代。
○识字乱情
李义山《杂纂》云：“妇人识字即乱情，尤不可作诗，诗思不出二百里。”
○龙巢翻
夷陵江或浮大木，蔽塞水面上，人谓之“龙巢翻。”
○乞食歌姬院
裴休披毳衲，于歌姬院持钵乞食，曰：“不为俗情所染，可以说法为人。”
○检谱角觝
颜王云论兵，必攘袂叱咤，若对大敌，人号检谱角觝。
○僧鸾诗
蜀沙门僧鸾，慕李白歌，鄙贾岛蹇涩，乃自讽其词云：“鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。”而云：“我不能致思于藩篱蹄涔之间。”人咸服之。仍精于《周易》、佛经，为歌行掩之。贾岛尝为僧，洛阳令不许僧午后出寺，贾有诗云：“不如牛与羊，犹得自暮归。”诗思迟涩，杼轴方得。如“鸟从井口出，人自岳阳来。”乃经年方遂偶句。
○唐求刘郇伯
唐求、刘郇伯有诗句。唐求《临池洗砚》诗云：“恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。”又：“渐寒沙上路，欲暝水边村。”《早行》云：“沙上鸟犹睡，渡头人已行。”诗思不出二百里间。刘郇伯为范郑郎中诗友，范得句云“岁尽天涯雨”，久而难对，以问于刘郇伯，曰：“何不道‘人生分外愁’。”范赏之。然老于新津之东渡，非隐非吏。二子亦可凌厉名场，而死丘樊，所谓蜀人无志怀土，正此也。
○这边走那边走
蜀后主自裹小巾，其尖如锥，卿士皆同之。宫妓多衣道服，簪莲花冠，每侍燕酣醉，则容其同辈免冠，髽然其髻，别为一家之美。因施胭脂，粉颊莲额，号曰醉妆。国人效之。又作歌词云：“这边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走，莫厌金樽酒。”又嬖佞韩昭、顾珣、潘迎等为狎客，竞扠手摇头令。唐师入境，遏其报而游幸，师至利州方知。将士纷然曰：“且打扠手摇头。”念周宣帝作歌曰：“自知身命促，把烛夜行游。”令宫女连臂踏脚而歌，亦前歌之类。
○僧中寤
唐仪凤中清城县横源翠围山下有民王仙柯，服道士所遗灵丹，拔宅上升，已具《仙传拾遗》。蜀州僧中寤释学道播于方州，偶于龙池山逢人精神爽朗，异于常叟，即王仙柯也。寤公曰：“闻仙名已久，何幸相逢！飞升之后，胡为来此”仙柯曰：“吾等有灵药，止能飞步。今全家隐于后山，更修道法，遐举之事，吾何望焉。但长寿而已。”寤公以诗赠之曰：“瞻思不及望仙兄，早晚遐飞入太清。手种一株松未老，炉烧九转药新成。心中已得《黄庭》术，头上应无白发生。异日却归华表语，待教凡俗普闻名。”自后不复遇。葆光子闻于真人曰：“世人学道资一丹一药，聊固其命，何以修道，未得证就，避忌尤多。三官巡逻，摄入鬼录，所以频改姓名，先用尸解。然后栖止灵岳，进取上法，或五岳授事，效职仙曹，优游人间，或至千岁，功德升闻，即朝玉皇。海岳之间往往遐举者，世人无由知也。今之初得道者，止于仙隐。有腾空者，服金丹也。遐举之事，未可希望。”